编号 | 类型 | 名称 | 作者 | 整理人 | 编辑时间 |
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致异调兄 | gd-ldh | yanboguang | 2002-07-20 23:57:03 |
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[李杜韩]评艾略特《三个圣人的旅程》 | ji-dian | yanboguang | 2002-07-20 23:57:03 |
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各位基督教、无神论和佛教的朋友,听我进一言,可否? | gd-ldh | yanboguang | 2002-07-20 23:57:03 |
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为雨虹辩:致磊禅师兄(一) | gd-ldh | yanboguang | 2002-07-20 23:57:03 |
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为雨虹辩:致磊禅师兄(二) | gd-ldh | yanboguang | 2002-07-20 23:57:03 |
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浅说佛教与基督教宇宙本体论的差别 | gd-ldh | yanboguang | 2002-07-20 23:57:03 |
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我对有神、无神的善意理解:再致九歌兄 | gd-ldh | yanboguang | 2002-07-20 23:57:03 |
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李杜寒与异调对话录之一 | yanboguang | yanboguang | 2002-07-20 23:57:03 |
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李杜寒与异调对话录之二 | yanboguang | yanboguang | 2002-07-20 23:57:03 |
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李杜寒与异调对话录之三 | yanboguang | yanboguang | 2002-07-20 23:57:03 |
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李杜寒与异调对话录之四 | yanboguang | yanboguang | 2002-07-20 23:57:03 |
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请有兴趣认识科学与信念关系的朋友读一读此文,也许有点帮助 | gd-ldh | yanboguang | 2002-07-20 23:57:03 |
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Re:进化论讨论的实质与基督教信仰 | gd-ldh | yanboguang | 2002-07-20 23:57:03 |
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上帝的踪迹与人的哲学史:答诚之、九歌两仁兄(上) | gd-ldh | yanboguang | 2002-07-20 23:57:03 |
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上帝的“踪迹”与人类“知性”的历史((下) | gd-ldh | yanboguang | 2002-07-20 23:57:03 |
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Re:[赵刚译]耶稣从死里复活了吗? | gd-ldh | yanboguang | 2002-07-20 23:57:03 |
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“我”与上帝的一次“即兴对话” | gd-ldh | yanboguang | 2002-07-20 23:57:03 |
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Re:“我”与上帝的一次“即兴对话” | gd-ldh | yanboguang | 2002-07-20 23:57:03 |
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Re:再与李兄谈儒家的天 | gd-ldh | yanboguang | 2002-07-20 23:57:03 |
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卡尔巴特:受难(之一) | gd-ldh | yanboguang | 2002-07-20 23:57:03 |
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卡尔 . 巴特:受难(之二) | gd-ldh | yanboguang | 2002-07-20 23:57:03 |
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卡尔 . 巴特:受难(三) | gd-ldh | yanboguang | 2002-07-20 23:57:03 |
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也谈安塞姆的“上帝存在的本体论证明”(上篇) | gd-ldh | yanboguang | 2002-07-20 23:57:03 |
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关于自由、信仰、罪性与上帝之道的随感:读九歌兄一帖而起 | gd-ldh | yanboguang | 2002-07-20 23:57:03 |
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也谈人生如梦:续沛公兄的话题 | gd-ldh | yanboguang | 2002-07-20 23:57:03 |
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再说方舟子言神创论为垃圾的立场,兼谢过异调、磊禅二兄 | gd-ldh | yanboguang | 2002-07-20 23:57:03 |
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TO沛公兄:诺斯替教是个怎样的宗教 | gd-ldh | yanboguang | 2002-07-20 23:57:03 |
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从“各从其类”和“诺亚方舟”说开:答诚之兄 | gd-ldh | yanboguang | 2002-07-20 23:57:03 |
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ZT:史怀哲的『巴赫论』与『德法两国管风琴的制造与演奏风琴的技巧(?/A> | gd-ldh | yanboguang | 2002-07-20 23:57:03 |
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((ZT:史怀哲的『巴赫论』与『德法两国管风琴的制造与演奏风琴的 | gd-ldh | yanboguang | 2002-07-20 23:57:03 |
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((ZT:史怀哲的『巴赫论』与『德法两国管风琴的制造与演奏风琴的技 | gd-ldh | yanboguang | 2002-07-20 23:57:03 |
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义人神话的彻底破灭:重读《约伯记》笔记之一(修订) | gd-ldh | yanboguang | 2002-07-20 23:57:03 |
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我对不同宗教的争论的态度 | gd-ldh | yanboguang | 2002-07-20 23:57:03 |
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只有一个上帝和基督:与诚之兄 | gd-ldh | yanboguang | 2002-07-25 09:57:21 |
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晚清基督教的在华境遇和问题:从教案到义和团运动(之一) | gd-ldh | yanboguang | 2002-07-25 09:57:21 |
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晚清基督教的在华遭遇和问题:从教案到义和团(之二) | gd-ldh | yanboguang | 2002-07-25 09:57:21 |
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这就是一个无神论者的心态直露——致艾波涛先生 | gd-ldh | ulrikeyan | 2004-08-03 02:38:34 |
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幸强国 :心脑关系的分析与诠释 | gd-ldh | ulrikeyan | 2004-08-13 19:56:25 |
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(法)谢和耐:中欧交流中的时空、科学和宗教 | gd-ldh | ulrikeyan | 2004-08-13 19:56:25 |
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(转)现代社会与基督教伦理学—— 论莱因霍尔德·尼布尔视野中的 | gd-ldh | ulrikeyan | 2004-08-13 19:56:25 |
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希特勒、墨索里尼与音乐——音乐本质再思考(转帖,上) | gd-ldh | ulrikeyan | 2004-08-03 19:29:49 |
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希特勒、墨索里尼与音乐——音乐本质再思考(转帖,下) | gd-ldh | ulrikeyan | 2004-08-03 19:29:49 |
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音乐之崇高与人格之崇高的区别 | gd-ldh | ulrikeyan | 2004-08-03 19:29:49 |
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信仰与理性(上) | gd-ldh | ulrikeyan | 2004-08-03 02:38:34 |
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信仰与理性(中) | gd-ldh | ulrikeyan | 2004-08-03 02:38:34 |
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信仰与理性(下,之一) | gd-ldh | ulrikeyan | 2004-08-03 02:38:34 |
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信仰与理性(下,之二) | gd-ldh | ulrikeyan | 2004-08-03 02:38:34 |
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zt:论死及死亡的超越(作者:郑晓江) | gd-ldh | ulrikeyan | 2004-08-13 19:56:25 |
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倪梁康:聆听“神灵”,还是聆听“上帝”?(一) | gd-ldh | ulrikeyan | 2004-08-03 19:06:02 |
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倪梁康:聆听“神灵”,还是聆听“上帝”?(二) | gd-ldh | ulrikeyan | 2004-08-03 19:06:02 |
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倪梁康:聆听“神灵”,还是聆听“上帝”(三) | gd-ldh | ulrikeyan | 2004-08-03 19:06:02 |
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亚伯拉罕的上帝与哲学家的上帝 (下) | gd-ldh | ulrikeyan | 2004-08-03 19:06:02 |
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亚伯拉罕的上帝与哲学家的上帝 (上) | gd-ldh | ulrikeyan | 2004-08-03 19:06:02 |
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多元主義與普世倫理 (作者: 盧風) | gd-ldh | ulrikeyan | 2004-08-13 17:45:46 |
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Re:多元主義與普世倫理 (作者: 盧風) | gd-ldh | ulrikeyan | 2004-08-13 17:45:46 |
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宗教命题的真理问题* 作者: 周伟驰 | gd-ldh | ulrikeyan | 2004-08-13 17:47:51 |
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Re:宗教命题的真理问题* 作者: 周伟驰 | gd-ldh | ulrikeyan | 2004-08-13 17:47:51 |
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何光沪:“这个世界最需要爱”! (上) | gd-ldh | ulrikeyan | 2004-08-13 17:49:11 |
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何光沪:“这个世界最需要爱”! (下) | gd-ldh | ulrikeyan | 2004-08-13 17:49:11 |
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刘小枫:悲壮的还乡 ——读荷尔德林(转) | gd-ldh | ulrikeyan | 2004-08-13 17:51:02 |
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刘小枫:道”与“言”的神学和文化社会学评注 | gd-ldh | ulrikeyan | 2004-08-13 17:51:02 |
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王岳川:身体意识与知觉美学 (ZT) | gd-ldh | ulrikeyan | 2004-08-13 17:54:06 |
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古希腊哲学中的“是”与“无”及有关词语 | gd-ldh | ulrikeyan | 2004-08-13 19:42:57 |
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海德格尔的“无”,相关说法的说明和引申(1) | gd-ldh | ulrikeyan | 2004-08-13 19:42:58 |
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海德格尔的“无”,相关说法的说明和引申(2) | gd-ldh | ulrikeyan | 2004-08-13 19:42:58 |
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Re:桑德尔:后现代主义中的犹太问题:斯拉沃热·齐泽克和一神论倒 | gd-ldh | ulrikeyan | 2004-08-13 19:49:22 |
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桑德尔:后现代主义中的犹太问题:斯拉沃热·齐泽克和一神论倒错 | gd-ldh | ulrikeyan | 2004-08-13 19:49:22 |
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海德格尔“生存论”与基督教的“恩典时刻”论的关系 | gd-ldh | ulrikeyan | 2004-08-13 19:57:22 |