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发信人: carolinejune(小魔女泪光闪闪) 整理人: z9z(2003-12-28 13:37:05), 站内信件 |
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小黄，在网上被很多人称为“最感动的地方”，我们抱着向往的激动执意要颠簸2个小时的山路前去。一路上，我幻想着小黄的侗歌一如宰荡那么优美，一如宰荡那么纯净。一直都认为一个远离都市的地方，没有了繁华的困惑，淳朴便能延续下去。 小黄就在高增后坡的山顶上，距高增乡约15公里，虽说距离并不遥远，但由于山高坡大，15公里竟然要走2个小时，而且路况极差，不是很容易能到达，因而小黄村的环境仍显封闭，与外界的联系和交流也极为有限。据说，小黄村至今依然保存着完好的侗族古老习俗，演唱多声部的大歌音乐便是这古老习俗的内容之一。 尽管如此，但如今的小黄，不再是我们之前看到的那个寂寂无名的小黄了，它早已声名雀起，成为天下闻名的“侗歌之乡”和“音乐天堂”了。去小黄的路也不如我们看到的文字描述那般难走，因为从国庆开始，已经在修一条公路，通到小黄，虽然路上依然还有不断的颠簸，但与“颠簸得吐”的地狱描述相比，我们已经幸福得到了人间。 小黄也是一个侗寨，过去人们常用“诗的故乡，歌的海洋”来形容少数民族地区善于歌唱的情况，而这样的形容据说只有用在小黄侗乡也许才使人感觉名符其实。因为小黄村不仅人人会唱歌，而且村中正式的歌队就有20多支，成员有1000余人。这样的情况在别的地方显然是不多见的。 一路上，我兴奋地给朋友们发短信，告诉他们我即将去到一个近乎桃源的地方，去聆听上帝的心灵之声，或许那便是音乐中最高褒奖的“雅歌”。之前我看过资料，传说小黄大歌是由远古时代两个叫倒鸟和老罕罗汉的后生首创的。他们仿照蝉声编创多声部侗族大歌，倾倒听众。从此以后，小黄便有了多声部的侗族大歌；以后又经若干代歌师的补充、发展和完善，使之成为今日誉满中外的“小黄大歌”，侗族音乐最杰出的乐篇《嘎老》就产于这里。 怀着如此多的光环，小黄在我们心中就如同圣地一样纯洁，当我们的车开进寨门，看到那些小孩子在窗外大声地用标准的汉语向游人招呼“你好”的时候，我的心如同塞了棉花一样软软的。我们下了车，那些孩子们远远地看着我们，没有胆怯也没有陌生。近几年到小黄的人很多，也许他们都习惯了有陌生人闯进生活了。我们笑着拿出糖果逗他们，他们也笑着走过来，没有半点的羞涩。这时有一个男人走了过来，跟我们说，要收门票。那里没有任何一处的收费标识，而且作为一个村落，怎么要收门票呢？我们狐疑，但也没怎么理会，便径直走进里面。小黄的人晚睡晚起，下午才会唱侗歌，可是我们今天也许来得并不是时候，大家都没什么要唱侗歌的欲望，先于我们来的游人，居然也是从深圳过去的，他们说今天应该听不到侗歌，比较遗憾的消息，一路上看侗寨已经看得比较厌倦，而侗歌却让我们深深着迷，只是错过了小黄的大歌，也许这一辈子都听不到了。 只是遗憾的人多了，也就成为一种平衡。我们继续在寨中行走，看着是否能有新的发现。不知道是不是看过了高增的鼓楼，对小黄正在修建中的鼓楼就没有了兴趣，从山坡上走下来，看到一群小孩子在路边玩耍，横跨寨中小河的木桥上木板摇摇晃晃，从桥上看去，两边的房屋遮住了阳光，蜿蜒河边小路狭窄得走不过两个人，突然让我想起了江南的水乡。桥那边玩耍的孩子跳着古老的方格，玩着剪刀、锤子、布，让我们想起了自己的童年，也是如此的天真烂漫，不由自主地举起相机要把他们拍下来，小孩子们一下子都不玩了，像是上学排队那样，迅速地在一块石头上面坐得整整齐齐，我们笑了，孩子们的孩子气，也是让人那么舒服。 当我们要拍完要离去的时候，那群孩子，操着清脆的童声，整齐划一地喊着：“给钱！”那一刻我大吃一惊，回头看见他们的眼中分明没有被污染的痕迹，但不知道他们为什么在这个童稚的年纪却能说出如此沉重的词语，似乎这两个字就如同“你好”一样成为他们的习惯，如果说，“你好”能让我感动的话，那么这句话无疑给我的憧憬泼下一盘冷水，彻底地把我扔到冷冻里面。不是吝啬，而是不知道应该怎么跟他们说，他们这个年纪本不应该为人所污染，本应该更好地去享受他们的快乐，怎么竟然无邪的眼神下，却说出让人心寒的两个字？小黄的开放和商业化，究竟给小黄带来了什么？ 孩子的叫声一直在我们身后持续着，直到我们走远。突然转念一想，在城市里的人能为肖像权而对簿公堂，那为什么我们对乡村的小孩子对被拍照而要求金钱而如此苛刻呢？也许这只是我的落后，是他们的觉醒。但这样，对于孩子的成长有意味着什么呢？我开始迷糊了，一边告诉我，那是进步，一边告诉我那是污染，我不知所云。也许，有些事情并没有绝对正确的答案，正如世界没有绝对真理一样。 我不敢再想。继续往前走，一群小孩子也走过我们身边，这一刻，他们依旧吐字十分清晰：“给钱！”如果刚才的小孩子是觉醒的话，那现在的小孩子呢？又表明了什么？这句话第二次钉在我耳边的时候，我竟然有些痛恨那些大人。我漠然地走过，连眼角的余光也不曾遗漏。身边众人一如我那么冷漠，或许他们想通了。 有一样比较特别的需要记录一下，就是当地的厕所。并不是每家都有独自的厕所，厕所大都建在水田中，四条木腿立在水中央，有的没有顶，仅容得下一人。有细细的木板从田埂往上搭到高处，只能沿着细细的木板小心地走上去，里面只有二条不超过五公分的木条可容足。好处是绝无异味，当然也有缺点，就是下雨或是喝醉了酒就会有点麻烦。万一掉下去后果可以想象。而且据观察可能越是穷的地方，木板就是越窄。 捣蛋的“陈坤”看准一个小妹妹去厕所的时候，躲在远处，拉近焦距，把人家更衣的样子拍了下来，幸好木板挡在前面，没让那家伙占了便宜。呵呵！ 逛了半小时左右，我们走到寨门，在路上看到一个酿酒的妇人，我们想问她这些工具是怎么用的，但小黄的妇女都不会汉语，我们比比划划还是没有结果，只好作罢。在寨门旁边的人家，看见我们走过来，老太太指着自己的耳环说“二百块”，又吓了我们一跳，不是说小黄的妇女不会汉语么？我们尝试着再跟她多说几句的时候，已经需要旁边的男子充当翻译了，那一刻，我们兴趣索然，连来的时候的憧憬全部都消散在小黄的空气中。 于是，我们登上车，扬长而去，离开的时候，依旧看到寨门的小朋友再喊着“再见”，那一刻，已然不知道应该如何描述自己的感觉。 一路上，我都在想，我们是不是不应该把自己失落的淳朴，试图在贫困的村寨里面去寻回，为了自己自私的返璞归真的欲望，而硬是把这种淳朴与贫困必然地等同起来呢？ 后来发现有一张在小黄拍的照片，因为不小心两次曝光，而在同一张照片上有两个影像，一如小黄的叠影，究竟是天堂的雅歌，还是最后的挽歌？它重叠着我们的希望与失望。 ---- 因为这世上有了我，你没有资格寂寞。 小魔女——我心似镜     |
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