发信人: time_89(黎巴嫩)
整理人: amwcp(2003-12-21 23:29:27), 站内信件
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关于钱的道德学问，是多年前的一桩大公案了，尤自《陈寅恪的最后二十年》问世后，常有学者校其二人长短。
钱先生的学“识”是有的，这个无繁多言，细读管锥篇的都不能违心否认，他不是哲学家也不是史学家，所以你不能强求他在哲学、史学上作出很有见识的样子。他的最大缺点在于精神立场的缺失。我想钱可能在任何政党治下都是可以安稳地拥有自己的书桌的人，近乎水性杨花。 他的处世精神有一言可以譬之：“以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。”这“无厚”二字颇得妙喻，他不如陈寅恪的地方，也就在这个“厚”字。如果比诸武器，钱钟书剑走轻灵，随曲就伸，百练钢化绕指柔；而陈寅恪则重剑无锋，独立无傍，虽千万人吾往矣。虽皆名入七种武器之列，然陈于术或不如钱，于气则过之。 |
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