发信人: rockline(不系舟)
整理人: xiur(2003-12-04 16:00:41), 站内信件
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那么什么是丑恶，什么是逼迫凯蒂这样的女孩儿堕落的社会现实？
丑恶有很多种，凯蒂的弟弟杰生，只是其中的一种。康普生家的人常常夸奖杰生，“这孩子将来一定有钱，你看，他把一毛钱抓得多紧！”
杰生只认得钱，没有任何亲情与感情。他从小就是个讨厌鬼，告密、陷害，是他取宠的唯一方式。他对哥哥姐姐所有人都满怀嫉妒之心，不明白为什么大人们喜欢他们而不喜欢自己，所以他要千方百计毁坏他们。随着他的长大，他更不明白，为什么大家都不能容忍一个只为自己生活的人，人不为己，天诛地灭，这难道不是天经地义的吗？为什么我这么做了，大家都看不起我？
因此，他的心里总是隐藏着莫名其妙的仇恨，恨一切人，所以他更珍惜钱，用各种卑劣手段攫取从手中经过的每一分钱——因为他没能力赚别人的钱，所以只好赚家里人的钱。他总是恶毒地看着别人出事，他对凯蒂寄养在家的私生女百般苛刻，把凯蒂寄来的钱据为己有。直到有一天小昆丁（凯蒂的女儿）把所有的钱连同杰生鄙俗的希望和未来一起偷走，远走高飞，重走他母亲的路。
杰生从此埋恨终生，恨自己过去没有杀死那个祸害人的“小婊子”。他连报案都不敢，因为他不能解释自己哪儿来的那么多钱——那里面有他口挪肚攒十几年的钱，也有他贪污姐姐凯蒂给小昆丁寄来的生活费。
《红楼梦》中有一个贾政的兄弟贾赦，还有一个贾宝玉的兄弟贾环，是这个钟鸣鼎食之家最怨毒的复仇女神，头发里满是毒蛇，看一眼就会变成石头。贾赦为什么得不到贾母的垂爱不得而知，我猜想贾赦也是妾生的吧。一夫多妻和大家族共居带来的罪恶，在赵姨娘和贾环身上充分体现，赵姨娘是纳妾制度的受害者，不在本文讨论之列。贾环可是贾政亲生的，书香门第诗礼传家的嫡派，为什么对他的哥哥宝玉那么仇恨？告密、陷害不也是他的拿手好戏吗？东西方相隔二百多年时间两万多里路，基督教和儒家思想不同教化下，却在大家族的末世产生同样的刻薄小人，是偶然的还是必然的？
前面说到的只是人物的简单比较，将宝玉与班吉和昆丁比较是在《喧哗与骚动》意义上的比较，不是《红楼梦》意义上的比较，贾宝玉有其形象的独特性，不是班吉和昆丁可以涵盖的，这点需要说明。《喧哗与骚动》表现的没落世家的子孙的猥琐、渴望却得不到爱、失败主义情绪等等，由于《红楼梦》相同的地方，也有不同的地方。总的感觉《红楼梦》悲观情绪下人性的积极的方面多一些，《喧哗与骚动》则更多以批判的视角审视人的种种弱点，目的更积极，却将人性更消极化了。福克纳没有读完大学，但他是天才的作家，《喧哗与骚动》以意识流手法写成，时间错乱，没有注解很难读懂，但读起来却并不枯燥。读过之后的感觉，无比凄凉，真的好像耳边有无尽的sound and fury。读《红楼梦》到六七十回，尤其是凸碧堂、凹晶馆事的感受，仿佛同此。
东西方文化是不同的，写作手法也有差异，但是忠于生活的创作都会让人得到真实的感受，引起强烈的共鸣和无尽的思索，这却是共通的。看夕阳、论兴衰不是为了适合忧郁的情调，而是为了感受生活中未曾感受过的人世沧桑，读书就是为了更广泛地读懂社会。
人生就是痴人说梦，充满了喧哗与骚动，却没有一点意义。
这也许就是威廉·福克纳的《好了歌》吧！
了解福克纳身世情况可读这篇文章
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