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发信人: bluenell(妮尔*唔去新疆) 整理人: juhm(2003-10-22 18:08:30), 站内信件 |
| 論大學的素質教育
東吳大學 劉源俊校長 一、通識教育與素質教育 一九八○年代，臺灣的大學開始推行「通識教育」。當時的背景：一是高中教育過早分文、理科；二是大學教育在「培養專門人才」的觀念引導之下，學生既屬於趨專門學術本位的學系，使得文、法科的學生不認識自然科學與技學，理、工科的學生缺乏人文素養。於是教育當局一致要求所有學生在專門領域之外修習「通識教育選修科目」六至八學分。「通識教育」一詞指的是專業教育以外的知識與方法方面的教育。 一九九○年代，大陸在中小學的教育改革中推行要以「素質教育」代替「應試教育」。應試教育偏重智育，甚至只是智育的某些部分，忽視德育、體育、美育、勞育；素質教育則希望「求德、智、體、美全面發展，使知、情、意、行和諧統一」。換言之，推行「素質教育」的主要著眼點是知識教育以外的教育。一九九○年代後期，大陸的大學也開始推行素質教育。 兩地的大學在推行改革上的成效並非本文關心的主旨，故在此不論；但顯然從所用的名詞表面上看來，「素質教育」比「通識教育」要用得好的多，值得臺灣方面借鏡。 兩地也都談「能力」，在台灣的中小學教育改革中甚至走到「能力掛帥」的極端。但素質是本，能力是標；只有素質沒有能力固然無用，然若沒有內在素質，如何能表現出外在能力？推行素質教育應是正確的。 二、素質教育的內涵 素質一詞的意思是本質。就字的用法言，「質」與「文」對立（如孔子說「文質彬彬」），又與「形」對立，當指內在的涵養。孔子的教育注重「成人」的概念；在他回答子路問時說到，成人包括知、不欲、勇、藝、文之以禮樂這些意涵。禮、樂屬文，知、不欲、勇、藝則屬質。其中有知育，也有情意教育。 中國的教育一向並重德性與學問；《中庸》裏說「尊德性而道問學」。素質教育的主要內涵當包括四方面：修心靈、養氣質、學知識、習方法。其中前兩者乃屬「尊德性」，後兩者乃屬「道問學」。以下分別闡述： 「修心靈」是屬於精神方面的教育，是價值觀的教育。價值觀是一切行事的方針，最應受重視，卻往往為大學教育所忽略。尤其到了現代，青少年受流行媒體影響而價值混淆，更有需要在大學教育中矯正。其中最主要的內涵，我以為有誠明、認同、超然、信心、喜樂、美善。誠明是儒家所最重視的觀念；認同是對文化的認同，是現代觀念；超然是道家重視的觀念；信心與喜樂是基督重視的觀念；美善則不只是東西方共同重視的價值觀，也是現代自然科學的基本價值觀。 「養氣質」是屬於德性方面的教育，其主要內涵包括為己、持志、依仁、游藝、服勞與合作。為己指的是儒家的基本工夫，包括學問為己、反躬自省；持志、依仁都是儒家重視的品德，包括弘毅、己立立人、己所不欲勿施於人、成人之美等等；游藝指的是美感，一種愉悅、安適、和諧的態度；服勞與合作則是現代公民的品德。 次說「學知識」。知識其實包括知（knowledge）與識（understanding）兩個層次；識是知的進一步，指能融會貫通、抓住要點而創新之意。一般人知多而識少，甚至有知無識，只能做跟隨者。知的內涵包括生活、語文、數學、藝術、自然與社會各方面，在此不贅。 再說「習方法」。方法其實也包括方（perspective）與法（methodology）兩個層次；方是法的指導。重要的「方」包括務實、開明、成理這些；「法」則包括《中庸》所說的博學、審問、慎思、明辨及現代科學所用的歸納、演譯、實驗、調查等等。 心性的修養加上知能的學習方是智慧。智慧加上篤行才能成功。素質教育的目的無非是希望造就成功之人，成功的人需要修心靈，養氣質，學知識，習方法，最後篤行之。 一個社會裏大多數人都有好素質，就是一個優質的群體。行教化的目的無非是希望造就優質的社會，行教化又致善用就能厚生。 三、素質教育的施行 在大學裏施行素質教育，有言教、身教、境教、制教各種途徑，需要互相配合。 言教指的是課堂上的教育，屬學知識、習方法的範疇；身教、境教與制教，則都是課堂外的教育，屬修心靈與養氣質的範疇。身教是教師以身作則的道德教育，境教與制教則是透過物質環境、人文環境及制度運作的潛移默化來培養學生的心靈與氣質，其中有群育（屬公民教育）與美育（屬情意教育）。 一個學校的教育良窳與否，一般只注重師資的素質、課程及是否有教師評鑑等。其實我們更應該重視學校的生態素質，包括它的物質環境、人文環境（師資結構與氣氛是否和諧等）、資訊環境、制度設計及傳統等等，因為這些都影響到學生的素質。 先談大學的物質環境：擁擠使人厭煩；空曠使人虛無；喧鬧使人目光短淺；偏遠使人疏離社會；文雅的教育需要幽雅的環境，經世致用的教育需要交通便捷的環境。再談大學的人文環境：學科不夠完整則不足以實施好的通識教育；氣氛不和諧的環境，則不能培育出樂觀豁達的學子。再者，制度設計與資訊提供的方式都在在是公民教育。 一般只把學校的教師當作教育人員，其實職員、工友都是教育工作者，因為他們的一言一行都有潛移默化的作用。言教主要是教務處的職責，身教主要是生務處的職責，境教主要是總務處的職責，制教則與各行政單位都有關係；所以說，學校裏每一位教、職、工都應視為教育工作者。 四、文雅教育與專業教育 中小學教育因為屬基礎教育，如何施行素質教育，比較多有探討。大學教育因為分門專攻，其素質教育的內容就少見有系統的分析。 美國大學課堂內的教育清楚地分別文雅教育（liberal education）與專業教育（professional education）。許多種學門的專業教育都先要求文雅教育的基礎，例如醫學、法學、教育學、新聞學、商學、建築學、公共衛生學乃至社會工作學都屬於學士後教育，有其極大的優點，值得我們借鏡。美國大學的文科與理科是不分家的，通常合組成文理學院（College of Liberal Arts），在其中實施文雅教育，包括低年級的共通教育（general education）與高年級的主修或副修等專攻教育。 ---- 
爱太深容易看见伤痕,情太真所以难舍难分, 在你的心里不曾有过我的影子，在我的生命中却已留下你的足迹…… 得之我幸，失之我命，我亦无悔………… 难道真的，佛海无边，世间万物皆是空吗？ |
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