发信人: ft.858(蓝色的眼泪)
整理人: tu__tu(2003-10-22 17:51:05), 站内信件
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女人出门三件事：照镜子、梳头、抹口红，无论多忙也不会省。其实男人也一样，无时无刻不注重自己的仪表和形象。幸运的是，如今社会发达得足以让人外在的风度和气质表现得淋漓尽致。那些城市里都市中，大街小巷或匆匆行路或漫步徜徉着的酷弟酷妹靓哥靓嫂，无疑会令唐宋宫廷里的美人妃子们叫声“哇噻”，并且顾影自怜，自鄙不如了。
然而人的内质却不由外在的功夫所能妆扮和改变，比如才能和智慧。
据说画画画到一定程度就难以上进了，无论你多么勤奋。成为一个画家很难，成为名画家更难，每上一个层次都是质的飞跃，当这每一次飞跃形成时，你的内质已经刷新。记得有个画家回忆成长过程，有二、三年进步很快，后来就停滞不前，无论如何努力也无济于事。这样经过了七、八年。忽然有一天，象是从梦中清醒了一样，画艺突飞猛进，上升到一个新的高度。
可见要突破自己的原有状态是多么地不易！
如何才能有效地实现质地的突破？
要实现突破，就必须透木三分地审视自我。
所谓“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，自我审视并不是个简单的过程。
人行事的原则基于人生的理念，这种理念是长期形成了的惯性，因为是惯性，即在他的思想中是被默认了的真理，是指引人生之舟的航标。
可惜这航标并不总能导向目标，眼看着即将到岸，却急流险滩，暗礁横生， 令旁观者遥望兴叹，唏嘘不已。
把那些几已成为身体构成的思维里的东西层层地撕开，看看哪些是需要抛弃、需要更新的，这往往是极其痛苦的过程。然而不如此就不能脱胎换骨。
这种自我的审视一般不会自动发生，常常是迫于外界的压力或在进程受到挫折的情况下的自我反省。从这个角度看，自我审视也是人适应外界社会的一种能力。
而由于这种反思需要对既成理念的革~命~性检讨，以致在保守和专~制的环境里几乎无法实现。
在建立新中国后，毛泽东主席为一步步地实现他的大公社会理想殚精竭虑。人民公社、大跃进、文化大革~命这些宏伟工程，无一不浸透着毛的心血和期待。然而，现实是无情的，在经历了一个个挫折后，面对着战友思想以致行动上的分道扬镳，虽然毛战胜了对自己主导地位的挑战和威胁，表面上的统一却掩盖不了思想上的分崩离析，为此毛个人其实也痛苦万分而百思不得其解。
二十年来的改革开放则是共产党人不断地自我审视并取得革~命性突破的成功典范。
人都有不同程度地短视和狭獈，而眼光和胸怀作为智慧的重要内涵，在我看来，正是伟人之能够成就伟业，而凡人只成就凡业的主要素质之一。释迦佛在《金刚经》中把大智慧的生成归结于无私的奉献：“…菩萨为利益一切众生故，应如是布施。…若菩萨心住于法，而行布施，如人入闇，即无所见。若菩萨心不住于法，而行布施，如人有目，日光明照，见种种色。…”由此我想到，诸如周恩来总理鞠躬尽瘁、死而后已，爱因斯坦淡薄于名利的价值所在。
然而伟人毕竟少，即使如此，对于做人而言，这个方向应该不错。
那么，朝着这个方向，不断地审视自我，批判自我，而由此带来的脱胎换骨，首先受益的是自己，同时社会和他人并受恩泽。
审视自己，并取得成功！
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