发信人: lmazi(风月禅师)
整理人: icecream(2003-11-15 21:20:12), 站内信件
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戏没有。有几个盲人，走村串户，用方言唱一些我听不明白的戏文，一年难得一次。电影也难得看，一年三四次吧，公社下来放的。无非是《沙家浜》、《龙江颂》、《地道战》、《秘密图纸》、《红雨》、《春苗》、《决裂》之类。在游落的时候，曾经有一次，随同一群青年，步行几公里到张坊去《卖花姑娘》。现在想起来，还会对自己深表佩服！当年之想学医，大约就是受了红雨春苗的影响。
除此之外，从事轻松一点的劳动时，比如耘禾，有人会讲一些所谓的奇闻逸事，比如陈阿大的故事；也会探讨天下大乱，达到大治，以及实现共产主义的问题。偶尔也会开一些无伤大雅的玩笑。春节期间，颇有一些人围着火堆听老人讲故，听志愿军讲朝鲜作战，听青年人讲鬼故事；讲《梅花党的故事》，刘少奇和王光美是美蒋在大陆的特务头子；讲《绿色的尸体》、《恐怖的脚步声》。妇女们一边制作简陋的年货，一边背着老祖宗传下来的顺口溜，教导或哄小孩；其种类繁多，篇幅很长。年轻人并无兴趣，也许快要失传了吧。姑举一例：
鴳雀得儿，
尾巴长，
剪掉了尾巴嫁姑娘；
姑娘矮，
嫁螃蟹；
螃蟹八只脚，
嫁大雁 ；
大雁飞，
嫁野鸡；
野鸡走，
嫁毛狗；
毛狗会 ，
嫁土地；
…… ……
倘若要寻找，女孩子还有打毛衣，编手套；跳房子，跳绳，踢毽子，捡“子”玩；男孩子抓鱼，打棋子，打打“板”——一种纸折的东西，打陀螺。到此为止，也许挖地三尺也再寻不出什么新的花招来了。
对于广大在极端贫困下求生存的人们来说，娱乐——即使是极其简陋的娱乐——实在是太过奢侈！好像恩格斯说过，在蒙昧落后的地方，性生活是人们主要的乃至是唯一的娱乐方式。那也是大人们的事，与小孩子无关。
所以，当时，笛子不闻，口琴不语，二胡缄默，锣鼓蒙灰，歌声似乎也听不到。虽然学校教了几首批林批孔反击右倾翻案风的歌，大人或孩子们并不唱。至于是否不喜欢还是没有工夫抑或压根就没学会，当时没有到吴越间去打听。革命样板戏听得不少，也没有人唱，偶尔有几个人哼哼几句，因为对唱词知之甚少，还是教人不明白。
大约是1976年，一位南昌的知青过年回来，带回来三首歌，告诉我们是“黄色歌曲”，可以学，不准唱，“要坐牢的”！其中之一就是《在那遥远的地方》。这首歌在我的人生旅途中，有着不可磨灭的印记。1978年的一个早晨，我从张坊步行去会埠中学。走到建新农场的时候，听到广播正在播放这首歌。当时，我的心受到多大的震撼！兴趣从学医转到学文，大约就是在此后不久的事。
还有一首：“晚霞映满了雪山，月亮又升起在东方。是谁呀穿着那洁白的衣裳。啊，是你啊，我们敬爱的护士，有着远大的理想。……”歌词可能不完整，当时只学到这么多。歌曲的名字，可能叫《护士之歌》。
最后一首，不知道歌名，开头几句是：“离开了姑娘，来到这间牢房，已经是几十（七十？）天了。我望了又望，眼泪就流成了河。……”下面的歌词，确实堕入了下流，即使在今天看来。不知那位知青学到的就如此，还是他擅自作了修改，确实能听得姑娘眼热心跳，从指缝里投射出无数热辣辣的春波。而且，后来就有了不同的版本，在一个几十户人家，三百多口人的小山村。
村里种树的人是没有的，养花更是地圆白话。就是在这样的情形下，我开始了养鸟。
第一次十分不成功。八哥羽毛已丰，快要学飞了，从墙洞里抓来一个。没养多久，随着它妈妈的呼唤离我远去。
第二年，吸取了经验教训，刚开始长毛就抓，抓了两个——以我当时幼稚的知识，预备他俩以后做夫妻。拿了一个鞋盒，铺上一层干净柔软的细草，就是它们的家。每天捉小鱼、抓蝌蚪，捡螺蛳，切成小块喂给它们吃。有时候也捉虫子——它们的父母就是这样的吧，燕子确实是这样。每天都换草，因为它们还不具备讲卫生的能力。白天放到竹篮里，挂到横梁上；晚上就放到鸡笼里，关好门。当时住的是江南典型的旧式房子，有天井的那种。
当它们能够独立行走了，就同鸡打成了一片。白天去晒谷场上吃虫子，晚上就站在鸡窝上。我削了一根很漂亮的棍子，它们不喜欢站到上面。会飞了，把它们的翅膀剪掉许多，虽然有损光辉形象，却可以防止悲剧重演。——与其让它们漂亮而飞走，不如让它们难看一点但可以为我拥有。当时，确实很不天真。
不料后来的事实证明，此举纯属于脱下裤子来放屁。待到它们的羽毛完好如初以后，并没有飞走。
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