发信人: berlingo(雪铁龙)
整理人: icecream(2003-08-12 09:51:03), 站内信件
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有个朋友在我们家说起他就要回国，女儿当时四岁，听见了，吵着也要坐飞机。朋友开玩笑说：好啊，就把你装在提包里带着吧。女儿想了一下，突然大哭起来说：就一个小孩子在袋子里面，没有大人，那多么孤独啊！
又有一次看一部科幻片，讲到一个女科学家驾着时空飞船，偶然间碰到了上帝--或者是造物者，总之这个上帝是一个类似“ 道”的物体，无形象，却又可以是任何形象，他对科学家说：你们人类，是多么孤独啊！你们总在寻找自己的起源，那也是因为你们太孤独了。
这部电影据说卖得挺好，我看过了也就记住了这一句话(大概也不完全) 。这句话让我感触良多。孤独是人类的天性。人生下来，脱离母体，成为独立的个体之后，就注定了他的孤独行程的开始。人的一生，从童年时候寻求父母师长的认同，到成年后寻求社会和团体的认同，都是为了逃离孤独。所以我想，孤独是永恒的，寻求认同是逃避孤独的一条有效路径。说起寻求认同，对孩子们来说也不是挺难办的一件事，因为在这个阶段，父母师长几乎相当于上帝，从他们那里，孩子们可以得到明确的是和否的回答。可是到了成年人这里，就没那么简单了：一个人人生观世界观的形成，跟他的环境经历关系很大，人年纪越大，经历越多，思想的差异就越大，即便是朋友夫妻之间，绝大多数也是求同存异而已。同时人类作为一个整体来讲，也是十分孤独的，因为人类的发展是一次性的，没有参照物，面对一大堆的问题，就出现了上述电影里的镜头：这里的人类就象个孩子，在父母--即上帝--面前寻求认同，渴望指引。
有信仰的人是有福的。宗教在人类逃避孤独的路途上起着很大的作用：上帝既然是无所不能，无所不知，那么他也就是我们唯一的真正的知音兼指引。宗教减弱了人对命运，对死亡的恐惧。但是另一方面，既然谁也没有面对面地跟上帝交谈过，人们仍然必须努力在俗世寻找相同的声音，以抵抗自己的孤独，比如我，如果不是因为希望在互联网看到几个人说：于我心有戚戚焉！那我现在干吗要这么辛苦地写这篇文章呢？王小波说陈景润挺可怜，因为他证明1+1的时候一个人闷在屋子里，没有跟国外同行交流的快乐。我觉得他是够孤独得可怜，如果换了我，肯定不干。当年如果也有互联网的话，老陈他大概连100+100都给证出来了。
婚姻也是逃避孤独的途径之一，当然这条路不是那么容易走的。即便是两个人相知相悦，有时候还得逃过死亡的分离。我有一个十分投契的德国朋友，去年底不幸病逝，留下他的爱妻和两个成年子女。我今年初去德国看过她一次，说话的时候，两个人都没法绕过朋友的影子。我感受着她的悲伤，想到那首诗：亲戚或余悲，他人亦已歌。留下来的这一个，她对他的爱有多么刻骨铭心，她的孤独就有多么尖利刺骨。所以很多和睦的老年夫妻，一个人走了之后，另一个人的日子也就不长了--疾病可以医治，孤独却是无药可医的。
死生契阔，与子相悦；执子之手，与子携老
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