发信人: cdy1230(伊洋)
整理人: chocho.1(2003-08-08 08:37:20), 站内信件
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这是一个小妹妹写的，她哥哥托我看看，我让她输进电脑。
从爱护名花名草的角度，HELIX，你能够细心照看一下这帖子？
最好也批一批。
虽然文字稚嫩些，但具有很可贵的眼光与襟怀，相信能够
引起大家的思考。
--- 老鱼翁
红楼中的女奴
红楼梦》中的少年女奴是一个让读者们在两百多年的时间
中一直叹为观止的女性群体。可以这样说，红楼梦中的女人，
已经是自然的纯粹的女人了，著作脱离了《三国》中的女人工
具论，《水浒》中的女人祸水论，《金瓶梅》中的对女人的扭
曲与丑化，以及《平山冷燕》等镜花水月小说中的不真实的样
板女人的底子，这里第一次以自然胜，第一次把女人写活，这
就是《红楼梦》中独特而又熠熠生辉的文学文化价值所在。女
人中，女奴又是一个不容忽视的大群体，她们身上可以反映出
东方大贵族的多重文化底蕴，可以透射出别样的风格，她们鲜
活，自然，生机勃勃，她们同是也各有陋处，也各有苦衷，也
让人爱让人恨……
红楼开篇就有言曰，这里的女人是小才微善，这当然包括
丫头们，她们的小才微善首先是：她们有一种基础的美。她们
善良，智慧，多情。其中有人有任情之美，有人有律己之美，
真是“各美其美，美人互美，美美与共”，是个美丽天堂！
冰心曾经说过：“世界上若没有女人，就少了50%的善，
60%的真，70%的美。”红楼中的女人在各方面都有美的存在，
女奴并未当成非人的事物去写，而是把个活生生的少女们放在
活生生的生活中，去写她们的美。
首先看到的，是这些女孩子们身上的最基础的美丽。
一类有的有任情的敏锐的品格，例如晴雯，她的锋芒，她
的锐利，无怪说她：寿夭多因诽谤生。再如龄官，亦有这样的
品格.另一类基础的美丽是她们其中有人有宽和的文化品格，
给人宽和容忍温馨的感觉，例如袭人，（这里没有任何褒贬成
分在其中，关于袭人，自古多种解读，我文中只是作为她美丽
的一种形态提出而已。）当然，集中的体现是平儿，她的内蕴
不是简单的包容二字就能说尽的：在王熙凤过生日那一节中，
平儿屈打，连宝玉都为她鸣不平：从小不知道父母是谁，以贾
连琏之俗，凤姐之威，竟能周旋其间，今日还遭荼毒。宝玉用
可怜二字来评价她。而在她替贾连瞒脏时，她只一个动作：不
打帘子，一句话：别让我说出好听的来；这是她唯一的一次内
心愤懑的行为上表露，后发制人，有理有度，坚韧的风格让人
赞赏。
另一类性格美，是她们有人也有着刚烈的文化品格：不尊
严，勿宁死；这里提示二人，鸳鸯和金钏，不再赘述。
关于文化品格之四，是坚韧的美丽。在这要提到的是迎春
的丫头司棋。在前八十回中，抄检大官园时，王熙凤都不得不
暗自佩服这个年轻女孩的坚韧，她和她的表弟的事发，她表现
的不怯懦，不胆小，平静而不失分寸，这种风貌的丫头在红楼
中都是少见又少见，可谓凤毛麟角。（而续书中的情节却是她
的自杀，她又一下子从一个坚韧的女孩，变成刚烈如同尤三姐，
甚为不妥。）
当然，红楼中的女奴们也有不美丽的地方，没有人是尽善
尽美的。
首先还是从形貌上看，似乎处晴雯（象黛玉，有特色，），
龄官（让人疼爱，不绝美），香菱（有秦可卿的风格）之外，
其他的女奴们并没有绝色的美丽，在形貌上首先就是不太完美
的。
其次，她们的才情各有短长。这里只做简单的提示：小红有
言语之才，袭人有同异之才，平儿有协调之才，晴雯有女红之
才，还有人有歌舞之才，等等不一一列举。
再次，性格的多重性，体现在她们身上有或多或少的模糊
性，这里举晴雯为例。晴雯在整体上给人以模糊的感觉。十年
浩劫，文化荒芜的时候，有位领导人独尊红楼中的晴雯，说她
是红一号，是被压迫阶级的代表，她的一生是“形象的阶级斗
争史”。理由有三：一，抄检大观园时，她“哐铛”到箱子，
行为表示不满，和众人不同的尖锐相对；二，怡红院她作为二
等大丫头之首，不干活，唯一一次，在撕扇那回，宝玉让她去
端来个水晶盘装水果，都没有行动；三，在和袭人的吵嘴中她
这样说：你们是谁？正经连个姑娘也没争上去，表示她由衷的
不满。（红楼中的妻妾文化等级提示：首先是太太，如王夫人，
再是妾，如尤氏，再是姨娘，如赵姨娘，周姨娘，再是通房姑
娘，如平儿。）根据以上等观点，结论是：晴雯是丫头中最有
叛逆性的一人！
另一种说法亦有流传，说晴雯是世俗的奴才，和以上观点
针锋相对。理由有：一，在她和贾府关系中，她眷恋奴隶的生
活，把枷锁当项链，把手铐当手镯，在撕扇一回中，她宁可一
头撞死，也不出怡红院的门。二，说她争当宝玉的宠妾而不得，
持宠放纵，刁钻古怪，和袭人动醋意。三，对于怡红院其他三
等小丫头，她是吃人者，她折磨偷东西的坠儿，她责怪小红闲
逛，她在宝玉开夜车读书时，骂偷懒的小丫头，等等。
现在回顾，以上的两中说法都不合作家的愿意，都有荒唐
的结论，这是在不同的历史，不同的时代，不同的思潮，不同
的方法下，得出的不同结论，且不说他们结论的对错，至少看
出，晴雯身上的浓浓的模糊性。这样的带有模糊性的人物，在
现实的生活中也比比皆是，她长短鲜明，有点可爱，有点可恶，
有点可怜，有点可悲，集于一身，甚是生动！
再说红楼女奴的生活，她们吃穿用度，皆为不凡，这是要
体现东方大贵族的气派的地方，她们少服劳役，多数是人浮于
事，这就是她们的另一个存在因由——她们是主人身份的象征，
是主人等级的标志。她们的生活，可以用红楼中成年女奴柳婶
子一句话看出：“你们成日家饭来张口，衣来伸手，大米白面
……你们一个屋里要一样，我就不用伺候真正主子了。”
虽说这样的生活，但是这些身不由己的少女们也有自己不
为人知，不可派遣的苦闷。
她们有深深的压迫感，这是等级造成的，来自她们的主人。
贾赦对鸳鸯有压迫，王夫人对金钏有压迫，王夫人对晴雯有压
迫，对司棋也有，凤姐对众多小丫头也有压迫。当然折中压迫
还来子成年的女奴，夏婆子对藕官的压迫，春燕娘对芳官的压
迫，等等。也有主仆合力带来的压迫，贾连和来旺家的，就是
合力毁了彩霞这好好的一个女孩子。
她们有浓浓的孤独感，这因于亲情的失落。54回中花袭人
和鸳鸯的对话中可以看出，这些失去亲情的女孩子们的凄凉，
十二个小戏子，她们很多不愿意回家中，害怕再次被卖的命运，
真真可怜，真真可叹！！
她们有重重的恐惧感，这是未来归宿不可知的先兆。鸳鸯
的无奈无助，使她在贾母死有自尽，小红在怡红院中的不得赏
识，发出了：千里搭长棚，没有不散的宴席的感慨，彩霞面对
贾环的无情，只有承受那无奈的归属。
所有这三点，构成了她们在生活中那无法可解的苦闷，这
样的愁肠百结，加在一个个妙龄的少女身上，真是让人欲说还
休，让人欲语泪先流！
红楼中女奴们的归宿，也是凄惨的。宝玉曾主张“放出去”，
林之孝家的对贾连也提及此事，但最终没有成功。（贾母可是
放出去一个赖尚荣家的孩子，但仅此一例，就是那王夫人想放
彩霞，最终也被旺儿家算计了去！）这种放出去的想法，只能
说是虚幻罢了。
第二种归宿是多数人的归宿，书中原文为“配小子”。
第三种更为凄惨，是被赶出去的女奴们，遭遇这种命运的
女孩子，多数结局悲惨。晴雯惨死，司棋不合理的自杀，金钏
投井……惟独茜雪一人，根据脂评，她因祸得福，而且在贾府
败落，凤姐和宝玉被囚庙中时，曾和小红一同照应二人。
第四种结局是做姨娘，这也是少数丫鬟才有的命运，但却
是寻常可见的。赵姨娘，周姨娘就是贾母看中而送给贾政的。
但她们的命运也不好，一但有了一儿半女，在外人眼中，她们
是半个奴才，在自己以为，是半个主子，姨娘的身份，卑微的
地位。与亲生的孩子教导，连凤姐都骂：“他是主子，不好，
横竖有人教训他，与你何干？”连亲生女儿都不承认舅舅的存
不是天下亲情中最大的悲哀最大的失落？！！（这里只是说做
姨娘的地位卑微，生活悲惨，至于赵姨娘的屡次惹是生非，和
探春的态度有礼无情，暂不提。）
透过红楼中的女奴们，也许可见一种文化，也许可见一种
悲哀，也许可见一种文明。但这确确实实是不能让人熟视无睹
的一类女孩子，她们生活在东方贵族气息的夹缝之中，她们有
独特的美丽，独特的品格，独特的悲哀，独特的归宿。怨也罢，
叹也罢，忧也罢……
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