发信人: rosiness(梦)
整理人: icecream(2003-07-25 23:02:58), 站内信件
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zmsz(宝哥)
凑份子（AA制）有其局限性和特殊性，具体表现在：
花一样钱，吃回来的东西却不一样。
这涉及到凑份子的人有男有女有高有低有胖有瘦，会吃的吃不会吃的，如果有酒喝那就更糟糕了，你会喝我不会喝等等。口味也不同，既然大家都花一样的钱，按股份制的要求，每凑同等份子的人都享有点菜权，你要吃肉我要吃海鲜。你要酒我喊饮料。你喝长城白，我要青岛啤等等。
别外这种AA制一般局限在清水之交有网友，及陌路相识点头之交的所谓口头朋友，和一些爱热闹又苦于没钱的初入社会的青少年之间盛行。
我从未见过现实中朋友之间在台前席后一五一十的凑份子。
有的只是轮流作庄，你初一我十五这种请法。如果你真的没钱请，别人也不会在乎。朋友嘛，经济条件各不相同，请客只不过是朋友之间聚会谈事的手段，而不是目的。目的只是增进友谊交流彼此近况，而不是凑热闹打牙祭。
这象有人说，你们这种吃法只是真正朋友之间，而我们是泛泛认识的朋友聚餐。
没错，是这样。浪七八糟交那么多的人有何用？一是浪费时间。二是没那精力。三是不知道这帮人谁谁有传染病，或谁谁身上有狐臭什么的，还是另有企图等等。说真的如果不是现实生活过于枯燥，想找个把人过过嘴瘾，热闹热闹。想必没有人会干这种事。
严格来说那些人，仅是泛泛之交，谈不是朋友。
因为朋友一字值千金。掏心掏肺还来不及，岂可能为一餐饭而大凑份子（AA制）。
想想都好笑。
rosineww梦
中国北方的AA是你我轮流请为主要形式。
中国南方的AA明显有西方个性文化的影响，就是你批评的这种AA，但在南方如此流行有它合理成份。
但不论何种形式，和交朋友并没有直接必然的联系。
其实朋友贵在相知和交心，形式并不重要，即使你天天在一齐吃饭饮酒，也有可能只是酒肉朋友、乌合之众。
而有的人的交往间根本没有吃过饭，可以用淡如清水来形容互相的往来，但一样可以为之赴汤蹈火。
所以这位朋友以酒肉形式论朋友是对友情理解的错误.
zmsz(宝哥)
请容许我用朋友一段话作回应吧：
“我想这种AA制聚餐的方式还真是特适合单身贵族,算是给自己找个吃饭/娱乐的伴吧!就算第一次见面的网友带回家也无妨(因为住所多数是租的),没有多少后遗症......”
同意。
“所以这位朋友以酒肉形式论朋友是对友情理解的错误。”只不过你没看清贴题。再看一遍如何？
rosiness(梦)
AA制在西方早已大行其道，可以视为一种文化的反映和表象，但这和网友第一次见面上床有什么必然的关系呢？AA肯定不等于上床。
另外：天天饮酒吃茶的朋友之间却会常出现又吃“朋友”饭又占“朋友”妻的事情，而且从相关案例上分析这种情况恐怕更多，相关引发的悲剧也都历历在目，但人们也不能说请客吃饭等于想上床。
所以上述问题从逻辑上看应该没有必然联系，可能是您误解了
zmsz(宝哥)
如果以西方的大行其道为依据：
试问：中国人应该走的不是有中国特色的社会主义了。而是你所说的西方在行其道的XX主义了。中国人应当有中国人的习惯。就如同西方同性恋大行其道。你也依此认为这是国人发展趋势。
做什么事总得有个理由，也许这就是你赞赏西方大行其道AA制与解渴式上床的行式。如果你不是身处所说的那种环境，你以为的朋友妻上床之事才有可能如你所说的例例在目。
这是一般规律。
rosiness（梦）
这位朋友先谈好朋友不能AA制，然而我认为以酒肉或任何形式来论朋友是对友情理解的错误。”这位朋友于是同意了我的说法，但又将话题引到了AA等于网友上床，我不能理解他文章的中心思想是什么，于是我提出了AA制不等于上床，因为我认为有上床动机的人和上网或是生活必然没有关系，也和AA制和请客没有必然关系，相信这位朋友也是位见过网友的并喜欢上网的人，他应该同意我的意见。但他却随后又开始转移话题，移我赞赏西方的解渴式上床，我不知道我的哪句话使这位朋友产生了丰富的联想，但我确实已不知他究竟要表达什么了，也不知他批评AA到底有什么目的。而且我不认为把朋友挂在口上的人一定理解朋友的真正意义，也不赞同他的中国南方流行AA制等于解渴式上床的理解，上网交朋友和在生活中结识朋友都是一种形式，人们追求是朋友的内涵。这关键在于每个人的目的和理解，如果时刻已上床的思维来衡量交朋友的形式，他的思维是混乱的，是把朋友和上床搞混了，把朋友的形式和内涵搞混了，这种思想是真正不可取的
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