发信人: badhhy(花羊拈草)
整理人: icecream(2003-07-24 02:19:28), 站内信件
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李拜天/文
中山码头之上是“国立中山大学”雄浑的牌坊，珠江潋滟晴方好。人们的表情都很共产主义，踱步走上码头，欲和江水作第199次亲密接触。步履悠扬间，忽然被两个二奶模样的人拦住：“码头我们包了，船我们包了，桥也是我们的，这里是私家码头，你们都下去！”人群怏怏地退回岸上去，妈的，真是不到广州不知道自己钱少，有钱就可以包二奶，二奶还可以包码头，让好几个北京人有疑问的是：码头都给了这群NEW MONEY包了，珠江还是人民的吧？
好在人民是不怕NEW MONEY的，人民是不怕二奶们的，人民在二奶和二奶的主子们坐上无辜的“白鸥”逍遥法外的时候，还是走回了码头享受本该属于他们的清风朗月和一江春水了。
从皇城根走出来的首都人民是脾气暴躁的，他们是不怕NEW MONEY的，他们是除去世面什么也没有见过的！记者在几分钟之内就被他们的新闻热线拽到了现场，二奶和NEW MONEY们却到人民散尽都还没有回归，首都人民想象着这群王八蛋大概被王八吃了，和记者朋友径直就溜达进了“国立中山大学”去净化被庸俗市井们污染的心灵去了。
中山大学，原名广东大学，由孙中山先生于1924年将广东的几所公立学校--国立高等师范、广东法科大学和广东农业专门学校合并而成。国立高等师范是1905年清政府废除科举制度后开办的新式学堂之一。1926年，为纪念孙中山先生，改名为中山大学。以孙中山于1924 年11月11日起在广东大学举行成立典礼时亲笔提写的校训词“博学 审问 慎思 明辨 笃行”。
十字训词原文出自儒家经书《礼. 中庸》。《中庸》第十九章说：“博学也，审问也，慎思也，明辨也，笃行也。”按《中庸》原意是指人具有“诚”之本性，只要按“至诚”之本性从事修身，透过学、问、思、辨、行五个环节，便可以把自己修养成“君子”。
「不偏之谓中；不易之谓庸。」中者，天下之正道。庸者，天下之定理。君子之道，径直宽阔，沿着高大的林荫纵深进去，昔日莘莘学子的情怀波涛汹涌。俗事纷繁，顿时脑后去了。也顿悟了：喜、怒、哀、乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。
人的脾气是摸不准的，穗地雨也说下就下，好在一个个光棍赤条条来去无牵挂，浑身湿透之后，依旧英姿潇洒。坐在恬恬的荷塘岸上，顿时诗兴大发：
撑着油纸伞，独自
彷徨在悠长，悠长，
又寂寥的雨巷，
我希望逢着
一个丁香一样地
结着愁怨的姑娘。
她是有
丁香一样的颜色，
丁香一样的芬芳，
丁香一样的忧愁，
在雨中哀怨，
哀怨又彷徨；
她彷徨在这寂寥的雨巷，
撑着油纸伞
像我一样，
像我一样地
默默行着，
寒漠，凄清，又惆怅。
她静默地走近
走近，又没出
太息一般的眼光，
她飘过
像梦一般地
像氓一般地凄婉迷茫。
像梦中飘过
一支丁香地，
我身旁飘过这女郎；
她静默地远了，远了
到了颓圯的篱墙，
走进这雨巷。
在雨的哀曲里，
消了她的颜色，
散了她的芬芳，
消散了，甚至她的
太息般的眼光，
她丁香般的惆怅。
撑着油纸伞，独自
彷徨在悠长，悠长，
又寂寥的雨巷，
我希望逢着
一个丁香一样地
结着愁怨的姑娘。
愿望仅仅是愿望，没有姑娘更没有惆怅，我们曾经的爱情早已经遗失在了校门口的马路上。醉意朦胧间，一哥们拿自己当尼采了，非常哲学地说了一句：“其实所有的生活从旁观的角度看上去都很美”，另一个朋友赶紧跟着大喊：对对对！就是那么回事！——原来他用他那对庸俗的招风耳把话听成了“从膀胱的角度看上去很美”。
等一行人勾肩搭背地终于倒在朋友宿舍的时候，大家都禁不住泪如泉涌：忽然想起了睡在我上铺的兄弟和我们那曾经无悔的青春：
开始的开始 是我们唱歌
最后的最后 是我们在走
最亲爱的你 象是梦中的风景
说梦醒后你回去 我相信
不忧愁的脸 是我少年
不仓惶的眼 等岁月改变
你走后冰冷的街 已是人去夕阳斜
人和人互相在街边 道再见
......
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