发信人: badhhy(花羊拈草)
整理人: icecream(2003-07-24 02:19:28), 站内信件
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李拜天/文
中山码头之上是“国立中山大学”雄浑的牌坊,珠江潋滟晴方好。人们的表情都很共产主义,踱步走上码头,欲和江水作第199次亲密接触。步履悠扬间,忽然被两个二奶模样的人拦住:“码头我们包了,船我们包了,桥也是我们的,这里是私家码头,你们都下去!”人群怏怏地退回岸上去,妈的,真是不到广州不知道自己钱少,有钱就可以包二奶,二奶还可以包码头,让好几个北京人有疑问的是:码头都给了这群NEW MONEY包了,珠江还是人民的吧?
好在人民是不怕NEW MONEY的,人民是不怕二奶们的,人民在二奶和二奶的主子们坐上无辜的“白鸥”逍遥法外的时候,还是走回了码头享受本该属于他们的清风朗月和一江春水了。
从皇城根走出来的首都人民是脾气暴躁的,他们是不怕NEW MONEY的,他们是除去世面什么也没有见过的!记者在几分钟之内就被他们的新闻热线拽到了现场,二奶和NEW MONEY们却到人民散尽都还没有回归,首都人民想象着这群王八蛋大概被王八吃了,和记者朋友径直就溜达进了“国立中山大学”去净化被庸俗市井们污染的心灵去了。
中山大学,原名广东大学,由孙中山先生于1924年将广东的几所公立学校--国立高等师范、广东法科大学和广东农业专门学校合并而成。国立高等师范是1905年清政府废除科举制度后开办的新式学堂之一。1926年,为纪念孙中山先生,改名为中山大学。以孙中山于1924 年11月11日起在广东大学举行成立典礼时亲笔提写的校训词“博学 审问 慎思 明辨 笃行”。
十字训词原文出自儒家经书《礼. 中庸》。《中庸》第十九章说:“博学也,审问也,慎思也,明辨也,笃行也。”按《中庸》原意是指人具有“诚”之本性,只要按“至诚”之本性从事修身,透过学、问、思、辨、行五个环节,便可以把自己修养成“君子”。
「不偏之谓中;不易之谓庸。」中者,天下之正道。庸者,天下之定理。君子之道,径直宽阔,沿着高大的林荫纵深进去,昔日莘莘学子的情怀波涛汹涌。俗事纷繁,顿时脑后去了。也顿悟了:喜、怒、哀、乐之未发,谓之中。发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也。和也者,天下之达道也。
人的脾气是摸不准的,穗地雨也说下就下,好在一个个光棍赤条条来去无牵挂,浑身湿透之后,依旧英姿潇洒。坐在恬恬的荷塘岸上,顿时诗兴大发:
撑着油纸伞,独自
彷徨在悠长,悠长,
又寂寥的雨巷,
我希望逢着
一个丁香一样地
结着愁怨的姑娘。
她是有
丁香一样的颜色,
丁香一样的芬芳,
丁香一样的忧愁,
在雨中哀怨,
哀怨又彷徨;
她彷徨在这寂寥的雨巷,
撑着油纸伞
像我一样,
像我一样地
默默行着,
寒漠,凄清,又惆怅。
她静默地走近
走近,又没出
太息一般的眼光,
她飘过
像梦一般地
像氓一般地凄婉迷茫。
像梦中飘过
一支丁香地,
我身旁飘过这女郎;
她静默地远了,远了
到了颓圯的篱墙,
走进这雨巷。
在雨的哀曲里,
消了她的颜色,
散了她的芬芳,
消散了,甚至她的
太息般的眼光,
她丁香般的惆怅。
撑着油纸伞,独自
彷徨在悠长,悠长,
又寂寥的雨巷,
我希望逢着
一个丁香一样地
结着愁怨的姑娘。
愿望仅仅是愿望,没有姑娘更没有惆怅,我们曾经的爱情早已经遗失在了校门口的马路上。醉意朦胧间,一哥们拿自己当尼采了,非常哲学地说了一句:“其实所有的生活从旁观的角度看上去都很美”,另一个朋友赶紧跟着大喊:对对对!就是那么回事!——原来他用他那对庸俗的招风耳把话听成了“从膀胱的角度看上去很美”。
等一行人勾肩搭背地终于倒在朋友宿舍的时候,大家都禁不住泪如泉涌:忽然想起了睡在我上铺的兄弟和我们那曾经无悔的青春:
开始的开始 是我们唱歌
最后的最后 是我们在走
最亲爱的你 象是梦中的风景
说梦醒后你回去 我相信
不忧愁的脸 是我少年
不仓惶的眼 等岁月改变
你走后冰冷的街 已是人去夕阳斜
人和人互相在街边 道再见
......
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