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发信人: toldoxiaoke(网易钟馗) 整理人: icecream(2003-07-23 04:37:24), 站内信件 |
| 最近香港社会可以说是风起云涌,用数风流人物,还看今朝来算
的话,陈主教绝对是顶尖的.陈主教历来是以标榜民主和道德所著称 的,那今天我就此为话题,谈谈民主与道德. 民主这个词主要还是来源于西方,最早见与古罗马的市民政治, 西方传统的民主主要体现在选举制度上,所谓一人一票,实际上还是 一个少数服从多数的问题.如果零七年在香港施行双直选,我是表示 支持的,但是有三个前提必须遵守,第一点是零七年的新一届港府不 得制订危害一国两制的法规; 第二点是零七年后鼓吹分裂的组织不 得存在于香港;(具体则体现为"X"独和法X功, 两种制度并不意味着 在香港允许进行危害国家统一,国家安全的组织或活动存在,这在任 何一个国家来说都是天经地义的)第三点是既然是直选高度民主,那 么中央政府尊重港府享有的高度自主权, 零七届开始的直选港府自 负盈亏,按照西方的运做模式,对香港的经济,民生事务进行管理.中 央政府在这些问题上要做到不干涉,不托底,但是鼓励和支持香港经 济发展的措施是应该被允许的. 如果零七年双直选之后,以这种形式运做的,那是合情合理的, 但是正如大家所见,"X"独和法X功还被认可合法地在香港生存,这是 极不合理的,也是任何一个主权国家对于其国家利益所不能接受的, 如果民主是建立在允许这些企图颠覆"一国"的行为被合法化上,这 样的民主也是不能被接受的.想要民主,首先就得制订确保香港不会 成为任何企图危害"一国两制"的组织与活动存在的法律, 这也是基 本法所明确规定的. 否则香港如果成为了颠覆主权或制造分裂的温 床,到时候再立法就显得太迟了. 陈主教所领导的香港天主教会,虽然是从属与中国并没有建立 外交关系的梵蒂冈教廷,毕竟香港天主教会和"X"独,法X功是没有任 何关系的,这类违法活动,香港天主教会与其信众也是不可能参与的. 如果没有进行鼓吹分裂的行动与言论,那么何须为第二十三条的立法 所紧张呢?这种紧张纯属多余.陈主教在接受访问时总是一再強调"良 心"﹐說如果"違背良心","公民抗命"就是"理所當然".保障国家安全 并不是与良心相对立的.保护了国家安全难道就不符合香港人的良心? 难道香港人良心上不希望维护国家安全?这种理论是荒谬的,也是是不 负责任的. ---- 醉卧林下语颠狂 笑啖鬼首三百颗 举杯环视群魔舞 不辞长做网易人  |
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