发信人: wing5008(彼岸风)
整理人: tdaphne(2003-07-07 23:39:45), 站内信件
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女权的另一种表现形式
在原始社会，女性生育力决定了部落的存在，这时会产生母系氏族，当人们生存能力增强成活率提高的时侯，部族依赖男人的体力和智慧去寻找更多的食物和保护部族，逐渐开始过渡到男权社会。
男主外，女主内的分工形成并不断发展专业智慧，生理的不同和这种初级教育决定了男女的思维方式和处事方法，并开始对男性和女性进行的漫长影响。
不可否认的是，此期间人类社会是向前发展的，证明了这一分工在当时的正确性，是符合社会发展规律的。
封建社会对女权压迫最严重的社会，不仅有森严的等级制度，还有社会道德对女性的岐视。但有趣的是，我们纵观中国的封建社会历史，就是一部贯穿着皇族、外戚、宦官的争夺史，从生理来说，是三性的争权。
女人和宦官都是在当社会受到一定程度的岐视，但却和皇族争斗中屡屡获胜，不得不说女人是决定中国命运的关键人物，我们不说武则天这个特例，吕后、卫后、伏后、杨贵妃、孝庄、慈禧等都依靠过人的手腕，或驾驭天子，或培养庞大的外戚势力权倾天下。甚至新中国后的江青、叶群都能操控国家的命运。
因为夫妻作为最可信任的利益共同体，多能共享重要的信息，如女人遵守道德规范，并有手腕往往在家庭中处于强势地位，使男人常常问计于夫人，正如一个群体中办事周到的人会得到大家信任，而掌握着群体的公共权力一样。
如贾府王熙凤、大宅门中的二奶奶等人物在封建社会的大家庭中几乎高比例的存在，她们和王室的女人一样，凭借自己的聪明才干实际上掌握着家族的权力，得到俸禄甚至官阶。封建社会时期有宫里宫外有明确规定，后宫不得干政，女人不得干政，其实这也正说明了当时女性幕后参政的普遍性，这里聪明才干超越了森严的等级，但女性要比男性付出更大的代价得到权力。
这一在男权社会中弱者通过手段领导男性的例子比比皆是，这些女性同样让今天的女权主义者们望尘莫及的，她们是实质的大权在握者。而且今天的中国，女性在有一定知识层次的家庭中的强势地位已很大程度的确立起来，这部分女性的家庭地位是否决定在社会上地位呢？我认为很多女性不仅能决定自己，而且能决定丈夫和通过丈夫决定其他男性的职业命运，她们不仅在享受家庭利益共同体在社会上的地位，也可以自己确定社会地位。
今天的女权者想要什么？
中国已把女性的权利进行了专门立法，中国女性做为公民之一，完全可以享受宪法中公民的一切权利外，中国政府出台了：中国妇女法和女职工劳动保护规定。当然中国目前的法律条文可以进行细化，并按照要求提高实际中的执行力。
那么，政府和社会需要女权推动者更明确地提出究竟哪些方面进行改善？如何改善等系列问题，这也是女权主义者不能回避的问题和责任，需要细节的研究和制定，并让更多的人知道自己需要什么得到什么，而不是让女性们仅停留在口号和一些理论上，或是提供一个模糊的方向，然后开始充当指责者，充当指责者是很容易的事情，但对女权的推行并不具备比实践者更多的意义。
而且如果从人权上看，男性承担着社会的压力和家庭的压力，即使社会两权平等的声音越来越强，但男人身上的责任却是越来越重，常年的社会文化不仅有对女性岐视的一面，更有对男性责任要求的一面，所以脱离这一切，而单纯地呼吁女权也是不完善的。
那么女权是否被所有女人认可呢？人可以选择自已的生活方式，相信许多女人希望把丈夫的成功看成是自己的成功，而不愿承担女权主义理论要求独立后的生活和社会风险。
这一切，都是女权主义者不可忽视要慎重考虑的问题。
附柏杨的观点：
美国总统林肯解放黑奴，对奴隶来说，有人为你流血，发动战争，把你解放了，你至少该有感谢之情，事实上不然，很多奴隶不但没有感谢之情，反而痛恨林肯，觉得当奴隶很好，有人供应吃住，现在解放出来，什么事情都要自己用大脑、体力，何必过这种生活呢？他们反而抱怨。同样地，新形象的妇女一旦呈现在社会上之后，有很多人不能适应。常听许多太太小姐们说，还不如以前的媒妁之言好，现在恋爱很辛苦。当然这是抱怨，真正要她回到那个时代，她也不会同意。这说明妇女必须适应新的情况。
新的妇女遭遇的压力很多。在观念上、意识形态上，妇女认为现在已经是新的女性，应该跟男人完全一样，可是，却逐渐发现并不一样，男人还是在很多地方占强有力的优势，妇女因而感到困扰、困惑、痛苦，甚至于起来进一步地反抗。所以现在有许多新女性，提出对妇女地位和角色的再检讨。我认为一个新的女性比一个旧的女性在某一点说来，困难和痛苦都要加倍。从前的妇女只要煮饭、带孩子，没有别的事情。现在的妇女要上班、上学，回家之后还要煮饭、带孩子，多了一倍的工作，这就是一种困扰。明明学识、地位、薪水都和丈夫一样，甚至还高些，可是回到家里，他是老太爷，你要伺候他，你一定会有很多懊丧。不过我以为，这是一个适应期间，五千年的社会积压下来的许多残余意识，还没有完全消除，男人们总认为自己是一家之主。
事实上，妇女本身也没能做到真正的醒悟，觉得这样已经不错了，在潜意识中，还有三从四德的存在，好像菟丝花、牵牛花、爬墙虎一样，总要寄生在一个男人身上，才能存在。最近一个女孩子告诉我她家乡一句：“不可小看女人，因为男人的前途是看得见的，女人的前途是不可预测的，一旦嫁给一个王子，她就是王妃，一旦嫁给一个有钱人，她就是富婆。”我承认这是一种社会现象，但这也是女权不能发达的原因之一，女人总是要攀附着男人——攀附着任何一件东西就表示自己不能独立。攀附着男人，又希望男人来尊重你，这很困难。妇女必须在意识上要能自立。关于这种自立，若干年前，有过许多奇怪的论调，比方“女人不要下厨房”，还有些人家里挂两块门牌，一个是“张先生”，一个是“王女士”。我相信真正的女权不在这方面，真正的女权是需要自己有充实的内容、独立的思想、人格和能力。
男女平等应该求实质上的平等，而不是形式的平等。男女生理结构不一样，生儿育女一定是妇女来从事，妇女不能说我只管生，不管养。男人不能喂奶，除非喂牛奶。孩子需要人来抚养，以母亲最适合。家庭主妇待在家里，如果不想与社会脱节的话，必须设法使它不脱节，必须付出代价，那就是，不断地求知。有些女人结婚三年后，就变得面目可憎，既不看报，又不看书，以前的气质完全没有了。妇女自己先脱节了，怎么能怪社会不要你呢？你要不脱节，必须不断地充实自己，这是其他人帮不上忙的。
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清风无声
我亦无踪
清风如我
我若清风
不得不去的地方
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