发信人: youmubuluo(游牧部落)
整理人: shee102(2003-07-04 11:51:47), 站内信件
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本来想说的是虚拟世界的纷争，手指一哆嗦就成了风筝，风筝就风筝吧，虚缈的一些事情，不过如同牵着线的风筝，撒手的刹那，也就告别了所有的不舍。
我觉得虚拟的社会里和现实的社会的区别是，现实的世界里匿要为你的行为复出代价，而虚拟的社会里，你只需要为你的行为付出ID。
本质上，中国是崇尚君子动口不动手的美德的，而虚拟的世界正好给了国民以达成美德的基础，于是，你方唱罢我登场，各自风流事迹贴。
我对网络里的事情是这样的看得，网络如同无垠的宇宙，你们不过是虚飘在天空里的风筝，谁在操控我们？是虚拟的这个网络世界，我们总想要证明一些什么，但是我们又往往很难证明一些什么，因为本来就是在虚空里，那里有什么可以证明真实的基础？
于是就有了叫嚣怒骂，就有了别有心机的文字攻歼，于是就有了正方反方，而这一切不过是网络大看板里面的调味品，用以给爱看和不爱看的人们一些心里的刺激。
本质上一个激愤的人或者是在一边搓着脚板的油泥一边在网络里扮演着杀手刺客，又或者在资源丰富的文字堆里抽写美文丑文拿出来，他山之石可以攻玉，你不可以确实的知道网络的另一边的那个人，在这个ID下潜伏的这个人，他究竟是谁？
文章可以掩饰一个人的心灵，因为你在虚拟的世界里比照现的世界多了一个优势烨多了一个缺陷，那就是你可以有一个想象的空间。
比如说我以前看了哈哈天使的ID，觉得他是一个戴着瓜皮小帽的，一脸嘻嘻哈哈的人，纯粹的乐天派，在网络的芸芸众ID上，没有感情的悲喜，因为，他在网易的地位和职务，但是实际上他却人在内蒙，晒得发黑一脸风霜，瞅着有空，才可以上来处理公务，并且很有烦恼。
又比如说写这文章的我，从这个匿称里你或者以为是一个骑着骏马闲逛在草原的骠骑大汉，实际上可能我是一个弱不经风的小男人，文章是掩饰人的心灵的一块布。
孔子几千年前说：以貌取人失之子羽。而这个虚拟的世界你甚至恋失之子羽烨无法做到，因为你不知道谁是子羽。躲在黑暗的ID们不一定是现实的社会里的所对应的人群。
网络所以虚幻是因为没有谁可以长期不懈的味了网络而存在，网络不过是一个类似于广场的地方，大家在这里做着一切事情，包括有目的的没目的的，一切取决于我们的喜好，来去没有任何的定论，喜欢的就来腻味了就走，爱上了你可以尖叫，失落了你可以刷板。没有谁要为谁在这里负责，也没有谁一定要为了网络里的ID奉献一生。
我想说的是既然这个宿命已经这样的，为什么要喋喋不休的探讨谁是谁非？连现实社会也无法全部撕掳的清的事情，在这个虚拟的社会难道就可以轻易的取胜？
神秀偈云：身是菩提树。心如明镜台。时勤拂拭。莫使惹尘埃。 终究是缺了心眼的开悟，毕竟是留了尾巴的道行。所以神秀做不了六祖。我们不妨瞧瞧六祖的偈：菩提本无树。明镜亦非台。本来无一物。何处惹尘埃。长了心眼的慧能见识果然是高了一层，网络不过是一个广场，我们不过是广场上空的风筝，风来摇动，线断，各有前程。
所以我宁愿做个开心的风筝而不作一个一位可以改变世界或者改变风向的风筝，我快乐是因为我存在，我痛苦是因为我思索。
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轻轻地我走了,
就如我悄悄地来,
我挥一挥手里的鼠标,
歪了歪嘴轻轻地笑,
我灌完水后悄悄的走了
不带走一点的记忆!! |
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