发信人: 2003.6.13(星期五 雨)
整理人: tdaphne(2003-06-26 22:03:44), 站内信件
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二零零一年，因为公事去了四会，那里有一座新的庙宇开张，叫做六祖禅寺，据说，乃是六祖出家时候的故居，而韶关的南华寺是六祖的兴隆地，于这佛的来去本源，我历来是没有什么研究的，或者称不上专一的佛门子弟吧，但是，那日还是在下午的时间专门的跑去参拜。
基本上我是一个没有固定的宗教信仰的人，佛道基督，均是没有全信，但是那些都是一些古今中外赫赫有名的人物，参拜一下也没有什么不妥当，那日在六祖禅寺，在大雄宝殿里，我和和尚们一起做晚课。
天色渐暗，烛火灵动，和尚们按照仪式在呢喃诵经，门外，天高风凉，青山脉脉，我不知道他们在念诵什么，或者是金刚经也或者是坛经，总之，那一时站在那些信男信女的后边，我的心情很宁静，也许，这是一种造作，信仰不会在一瞬间就建立，但是，那是的心情确实宁静，方外之内，五行之间，没有什么不可逾越的，因为，本不需要逾越。
二零零二年，公司要“洒净”，请的是光孝寺的本涣大师，大师当时已经是届九十的岁数，出家已经快七十年，在佛门之内，宛若活佛，每年的初一必然会在光孝寺大发“利市”，此亦为广州信男女应节的一件事。
和他同车的时候，他言及近来所作的一件大的善举，就是在湖北某地建立一个万佛塔，年岁弥老，而其志犹坚。忽然想到，其实，出家或者不出家都是要有所为的，得失，在家出家看的不一致，但是于那结果，是否看的都是一样？
我们生临世界，本来的愿望是什么？最初我们信仰的是什么？我想是快乐，饿即食，困即睡，渴即饮，这些生理的最低的也是最需要的就是我们的信仰，因为，生命是如此的脆弱，一阵风，一滴水，足以叫我们失去生命，最初，我们需要的仅仅是我们生存的需要。
不论是身处庙宇或者身在六合，也许，看清楚自己的需要是什么才是我们可否快乐的基础，释氏的三段论说的清爽：“如来者，实非如来，是名如来。”
我们是不是过于执著于这个是名而忽略了实非？
回到我们的需要上来，禅的本意也许就是这样的吧。
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那一天
下着很大的雨
一个幽魂在雨里诞生 |
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