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发信人: kekezwj(菩提) 整理人: zy64vv(2003-06-13 17:00:20), 站内信件 |
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曾经我的一个男性朋友H开玩笑地跟我说，如果我们到了六十岁的时候，还男未婚女未嫁（明确一点说，应该是男的没人嫁，女的没人娶吧），我们结婚就好了。虽然H在仪表相貌上、才华能力上、工作成就上都不错，就现实条件上原本就是不差的对象，不过，除开现实面，就形而上的条件来说，我们两个就太不适合了。 如果六十岁时结婚还没着落，我们两个就勉强凑合，这个点子引人之处就像买保险一样，好像六十岁之前便可毫不担心这回事，问题是，为何要担心这回事呢？仿佛人不能到了六十岁还结不了婚一样。尤其是，既然H和我根本是很勉强的凑合，那么到了六十岁为何变得可以接受？那样结婚的话，简直就像一对男同志和女同志为了交待世人的障眼法。 所谓的婚姻，用途大约就是男女关系的一种保障（虽然很勉强）以及身份的确认（丈夫、妻子、儿女），至于意义，我以为是作为社会结构的基础，换言之，法令上的家庭建立是由婚姻构成的，先有了这样一个小单位，才能形成大的单位，社会秩序因此形成。婚姻同时也是不同家庭的串联，让男方原本的家庭和女方原本的家庭建立关系。然而这些对我而言都是无用的。我干嘛要为社会秩序的成形贡献呢，我干嘛没事让我爸和另外一个人的妈变成亲戚？ 但就像某些人养儿为防老（虽然一样不牢靠），婚姻也是一种恐惧孤独的保障，这是H六十岁结婚约定唯一有价值的地方，承诺彼此照顾。这样说来，预先承诺结婚也是一种盟约方式，作为某个年龄（一个人可以容忍的非婚不可的最后极限）以后承诺结婚的对象，反正呢，是一种契约行为，既然已经是非婚不可的临界点，对这样的对象的要求和眼下也应该不同吧？ 这两者的差距可能出自于爱情。如果我可以不断地谈恋爱而丝毫不想结婚，到了六十岁我却突然觉得非婚不可，那么结婚的目的决不在爱情了。然而较之实在地寻求未来婚姻契约的保险，我的向往是六十岁的时候，孤独，没有伴侣，却仍有年轻男子爱慕我，我却要残酷地拒绝他。嗯，这种幻想真令人满足，总之，一年以后，H就自己结婚了。 ---- 
菩提本无树，明镜亦非台， 
 本来无一物，何处惹尘埃。
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