发信人: jeter()
整理人: jeter(2000-09-08 21:32:09), 站内信件
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关于伪科学的十个问题
一、伪科学的历史比科学更久远
人类有一种强烈的愿望，要对宇宙作出解释，这种愿望一方面是出于好奇，另
一方面是由于自身的需要。在遥远的古代，它导致了神话的产生，认为自然界
是被一些看不见的神管理和支配着，这些非凡的神有他们自己的善恶和喜怒哀
乐，和人间差不多，人类只要对他们恭顺虔诚，大自然就会善待众生，赐福人
间。这是人类关于自然现象最早的解释，是在地球许多地方都曾经被普遍接受
过的观念。在今天，我们还能感受到它们的影响。
二、伪科学曾经促进了科学的发展
一种古老的观念认为，天象和人间的事有某种对应关系，帝王的命运，国运的
兴衰，可以事先从星宿的变化窥测出来。因此在很多国家，观天成了君王直接
关注的活动，要求时时刻刻观测记录星象的细微变化，从而为天文学积累了丰
富的资料。炼丹也是古代宫廷热心的一件事，人们企盼炼出长生不老的仙丹，
炼出取之不尽的黄金。对永生和财富的渴望，使人们百折不回地进行各种试验，
为化学家提供了丰富的素材，同时发明出了许多有用的新材料、新物质，例如
中国的黑火药最早就是道士在炼丹炉里炼出来的。在欧洲，相当长一段时间人
们狂热地追求永动机，永动机没有成功，却促使人们发现了能量守恒定律。
三、近代科学诞生之后，伪科学以另一种方式活动
由于人们对科学的信赖，伪科学一般不直截了当地攻击科学，而是以科学的面
目出现，以科学的词句作包装，或生造一些谁都不明白的词汇，对自然现象给
以荒诞的解释，并做出荒诞的承诺。他们一般出现在以下四种场合：
１．在科学暂还无能为力的地方（例如面对灾害和死亡），他们以救世主的面
目出现。
２．在科学探索感到困难的地方（如涉及生命的本质，宇宙的起源），它们以
新学说的创立者出现。
３．对于具有随机性的复杂系统，在因果关系不确定的地方，他们以预测未来
的大师身分出现。
４．在人们渴望健康和幸福的地方，他们以神奇药物和神奇食物的提供者出现，
有时还扮演为公众进行心理咨询的角色。
四、伪科学的社会基础
伪科学是一种与科学针锋相对的，对自然界的另一种解释及其继发的相关活动，
人们相信伪科学，主要是由于对科学的陌生，同时也是由于一些别有用心的人
利用了科学普及工作的缺陷和疏漏。这个问题在我们国家应该引起格外的关注，
这是由于历史上两个方面的原因：
１．近代科学没有在中国诞生，当代自然科学技术在１９世纪末，才开始逐渐
由国外传播引进到中国，近代科学的观念和方法没有成为中国传统文化的一部
分；
２．由于有延续了几千年的自然经济的习俗，人们偏重感性认识和悟性认识，
缺乏对自然现象的深刻理性认识和严密的逻辑性，缺乏科学的基本常识，轻信
超越科学可知性的说教。
五、用想象力代替科学，常常人走入伪科学的误区
科学探索是绝对需要想象力的，但是这种想象力必须时时经受科学实验的检验，
必须以科学的基本原理和基本事实为基础。否则，想象力越丰富，就离开科学
越远，好象盲人骑着一匹瞎马，扬鞭奋蹄。伏尔泰曾经忧心忡忡地谈到笛卡尔
抛弃他精心研究的几何学，全凭空想思考天体理论，他说：“用想象力代替科
学的时候，就由一团混沌掉入了另一团混沌。”
六、价值观的错位也会导致伪科学
科学家在被卷入名利场的时候，科学的价值观会受到无情的冲击，如果没有保
持高度的警惕，市侩价值观有可能悄悄取代（或部分取代）科学价值观，容易
把不完善的东西说成尽善尽美，把尚在探索之中的努力说成已达目标的成就，
把只有一定条件之下对某些特定现象有效的技术说成无所不能，渲染、夸大、
排他，不仅导致科学的异化，有时还导致人格的异化。
七、伪科学惧怕实验
科学和伪科学都在努力传播自己的观念，科学面向公众，使用着非常朴素的语
言，它呼唤实验，热忱地期待公众的检验，实验是科学家的节日。伪科学使用
最华丽的语言，千方百计逃避实验，无路可走的时候，就用精心筹划的表演代
替实验，真正的实验是伪科学的末日。
八、“名人效应”有时会助长和保护伪科学
公众出于对科学家的崇敬，在判断科学是非的时候，往往想听科学家怎么说，
这是一种有利于文明进程的社会心理。有时候公众会把信赖科学和依赖科学家
等同起来，当科学家对一些自己不熟悉的事情轻易表态时，就会被伪科学利用，
好些伪科学的始作俑者自己不出来直接说话，而是讲“某某科学家”是怎样说
的，有时候可能是真说过，有时候是被曲解了，有时候则完全是被杜撰出来的。
九、科学和伪科学的战争打起来格外别扭
伪科学本质上是一种欺骗行为，从来不敢面对实验，不敢与科学正面交锋。它
蒙骗舆论，继而利用舆论。伪科学常常比科学更加具有创造性，制造出无中生
有的东西，常常使正直的科学家目瞪口呆。伪科学还经常给自己戴上发现和发
明的桂冠，以探索和创新为幌子，有时装扮成大师，有时装扮成无辜的受害者。
十、科学和伪科学的斗争永远不会止息
与自然界的历史相比，人类的历史只不过是飞鸿一瞥。在人类的历史中，近代
科学出现，也才不过三四百年。无论是宇宙万象以及人类自身，今天的科学还
知道得很少，面对浩瀚的未知世界，人类探索的路还很长。这是一种艰难的探
索，一方面是由于大自然从不肯轻易泄露自己的秘密，另一方面是这种探索常
常受到各种因素的干扰，伪科学所做的破坏就是其中之一。在科学共同体内部，
经过痛苦的摸索，人们找到了一条有效的途径，这就是科学的方法。人们遵循
这种规范从事科学活动，取得了一个又一个成果。但是在科学共同体之外，许
多人对这种规范是十分陌生的，公众不仅需要了解科学的结论，还需要了解科
学的精神和方法。在科学之光照射不到的地方，伪科学就要扩大自己的地盘，
使人们回归愚昧和迷信，今天发生在我们身边的伪科学现象无不带着人类启蒙
时期的特征。
科学的进步，表现为科学自身的发展，同时也表现为人的理性精神与规律与意
识的成熟。和伪科学作斗争的过程，是科学本身发展的过程，也是人类走向成
熟的过程。
摘自：中国公众科技网 作者：张开逊
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谁怕——一蓑烟雨任平生
归去——也无风雨也无晴
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