发信人: superyw()
整理人: jeter(2000-03-11 01:17:17), 站内信件
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在前面我们说到客观世界一大魅力在于其提供了一种对感知事物
作替代性表述的可能性.
那么在怎样的条件下,这种可能性才能真正的为我们所介入,并成
为实在呢?
其实牛顿力学就给了我们一个很好的答复.在牛顿力学中,我们是
用同一种语言去阐述我们的躯体以及周围的世界.简单的说我们的双
手具备了介入并影响这个世界的全部触动性参数.当然在这里,我们很
习惯的保留了人类的最高权力-----自由意志!
正是满足了上述的条件.才使得我们的肉体在自由意志的驱动下,
名正言顺的介入这样一个所谓的客观世界,并且依赖我们的复杂情绪
去改造它.这也正是科学为什么会如此深得人心得道理吧!
在这里,我很冒失的下了这么一个结论:人就其本质而言,更象是
一个杂糅着:感觉,智慧,情绪和自由的幽灵.这个幽灵的目的只在于
追寻一套理论.这套理论吃进去的是自由,反馈出来的是情绪!这是理论
的全部目的.至于这套理论要求的是怎样一种世界观,可以根据需要任意
选取.客观与主观的争论是毫无必要的.假如我们还保有对客观的强烈
倾向的话,这无疑是落入的旧唯心的俗套.
我将以上性质称之为单纯性!
无疑,经典理论是充分满足单纯性的.当然单纯性也得包含其有效性.
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