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发信人: smj796fd(smj) 整理人: becky_lang(2003-03-19 10:10:47), 站内信件 |
韩国把古今文化结合得水乳交融。无论是在幽静的故宫，还是在静谧的庙宇，或是在古老的城门，都能使旅客顿时领悟东方古代文化的神秘。 
韩国人酷爱艺术，并有审美才华。他们通过绘画、书法、雕刻、建筑、陶艺等，表现自己的创造力，并藉助现代艺术，多元化地表现传统艺术。各地博物馆或美术馆展示各种艺术作品，其中尤以陶瓷器、金属工艺、编竹艺、螺钿漆器、手织品、刺绣等手工艺品最富有代表性。 
民族散居在阿尔泰山脉的部落民族，在数千年前逐渐向东方迁移。诸部落中的通古斯族据传定居韩半岛，为韩民族之始祖。 据1994年7月统计：当时韩国人口有四千四百四十五万人，而全国人口的四分之一聚居于汉城。 
语言韩语与土耳其、蒙古语、匈牙利语等同属乌拉阿尔泰语系。韩国文字(Han Gul,1443年创造)是颇具特色的表音文字。共有十个母音，十四个子音。由不同的子音与一～二个母音组合，成为表情达意的文字。构成严密却简单易学，是有利于印刷、出版业发展的最科学的文字之一。 
韩国约有三百余姓氏。其中代表性的姓氏有金、李、朴、赵、姜、崔、郑、尹、张、韩、吴、申、高等。妇女在婚后可保有原来的姓氏。对于所谓姓氏渊源－－“本贯”(祖籍)非常重视。称谓时，姓在前名在后，和中国的用法相同。 
朝鲜时代画家申润福画的“美人图” 韩国佛国寺和石窟庵、海印寺大藏经版和藏经版库及宗庙等3大文化遗产，'95年12月在德国柏林举行的联合国教科文组织世界遗产委员会第19次大会上，被作为世界文化遗产登记。分别代表韩国新罗、高丽、朝鲜时代的这三大文化遗产，现在由此肯定了其世界史遗的价值，作为应为全人类保护的世界共同的文化遗产而占有一席之地。此次登记还在国际社会肯定了韩国文化遗产的优秀性和独创性，悠久的历史使灿烂的文化之花姹紫嫣红，韩民族作为文化民族而驰名天下，实现了文化壮举。 
佛国寺和石窟庵 佛国寺在新罗庆德王10年（751）由当时新罗宰相金大成始建，惠公王在位时（774年）完工。 寺内珍藏着释迦塔（国宝第21号）、多宝塔（国宝第20号）、青云桥、白云桥（国宝第23号）、莲花桥·七宝桥（国宝第22号）、佛国寺镀金毕廬遮那佛座像（国宝第26号）、镀金阿弥陀如来座像（国宝第27号）等6种国宝为首的许多文化遗产。 位于吐含山顶的第24号国宝石窟庵也是在庆德王10年（751年）由金大成兴建。石窟庵的石窟是用白色花岗岩，以人工绝技砌成石龙的人造石窟。其内部空间以主佛如来佛座像为中心，主墙壁上雕有菩萨像、祭司像和天王像等总共39座佛像，体现了释迦常住的净土世界。此石窟作为新罗时代宗教、科学、造形艺术的总体结晶，是新罗时代灿烂佛教文化的金字塔。 八万大藏经版保管于韩国名刹海印寺（庆尚南道陕川），已被指定为国宝第一流２号。高丽时代佛僧想以佛力击退蒙古军队的侵略，从高宗24年（1237年）至高宗35年（1248年），耗时12年雕刻完成了本版八万大藏经。 这一展示高丽木版印刷术高超水平的大藏经版，是世界上规模最大、最悠久的。保存该大藏经版的藏经版库建于1398年，坐落在可自然通风、调节湿度且具有理想地理条件的伽倻山半山腰。其构造呈一字型，因背面的窗大小不同，使空气进入室内可上下流通，绝妙的设计技术为特别保管大藏经创造了理想的条件。 据传，该建筑在海印寺的数次火灾中一次也未失火，别说是蜘蛛网，就连鸟都不作巢，也不在其上空飞翔。 
宗庙作为供奉朝鲜时代历代君王和王妃神位祷祀的祠堂，于太祖3年（1394年）动工，第二年9月完工。 现在庙内除正殿（国宝第227号）、永宁殿（宝物第821号）外，还剩有保管宗庙祭祀时使用祭器的展示订，祭祀时乐师待命或练习的乐宫听，朝鲜开国以来供奉忠臣堂，准备祭祀礼物。 ---- 
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