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发信人: dd_bird(Legolas) 整理人: stormyboy(2003-02-23 17:24:14), 站内信件 |
| 其实，何谓缘或缘分？
我真的不懂，无法寻，更谈不上惜。 我将它懵懂地理解为：人们无法解释而希望可解释的人与人之间或人与团体间或团体与团体间的偶然或必然的相遇、分离、重逢、再分离、相对长时间共处以及永别等行为关系。 该关系似乎受其发生的主体的潜意识左右，却不能直接地明确地反映主体的实质行为，因此人们视其不可捉摸，亦将他与许多不可捉摸的事物如“爱情”“婚姻”等联系一起。 依我浅见 一、 所谓“缘”，或种种行为关系，可简单地，狭隘地、无上代追溯地归因于行为发生的主体，举个简单的例子，乐奇与负资产相遇、相爱、伤害、分开。可以理解为以下过程，他们的出生环境造就他们的性格和爱好；性格似乎可以影响他们的学习态度，影响他们对人生观、审美观以及世界观的取向，包括性取向，然后影响其社会生存范围（职业生活或业余生活），当两人的社会生活范围相交时，在一定的“几率”下，两人就会相遇并相爱。也就是说，在简单狭隘的前提下，缘的大部分是在行为发生主体出生时已经“注定”，剩下的小部分就是“几率”或“概率”。 二、 如果将每给人比喻成一个个有许多齿的齿轮，将爱情观、世界观、善良、丑恶、容貌、生活习惯以及家庭等比喻为上面的齿，两个人相遇则可视为两个齿轮相咬合，相处的过程则是两齿轮同时转动。 再假设两个齿轮都只能转一圈，即人的一生。如果两个齿轮能顺利平稳地转完一圈，他们的各个齿咬合状况良好，至少是合格。反之，如两轮在完成一圈前或刚刚相遇、咬合后随即分开，则必然是其中一个或多个齿咬合状况不佳甚至脱齿而产生的作用力将两轮分开。 所以，相遇前各人的“齿”是既定的，两轮的分开或顺利，也是既定的。 三、 如果将个人的社会生存范围比喻为以自身齿轮为圆心的一个圆，并与其他众多圆相交，齿轮只在圆中运动，则，社会生存范围越大，即圆越大，自身齿轮可能与其他齿轮相遇并发生碰撞的几率越大。 结论、 狗屁了半天，我想说的是：反映在我大脑里的所谓“缘”，狭义上是一种包含客观既定因素的可受主观影响的但无法主观能动地改变的并且包含概率因素的人与人之间或人与团体间或团体与团体间的社会行为关系。 由以上三点可知，与另一人相遇否，除了注定，就是概率，两样都无法控制。则随缘。相遇后是否分开亦是注定，唯一能做的是在咬合前仔细检查对方及自身各个齿是否能够结合良好。假如分开，未必是坏事，因为，一圈没转完，概率上仍有可能与另一齿轮相遇。 结束语、 因此，缘，不必寻，亦不必懂，更无从惜，只要我的齿轮在转，并有意识地扩大我的圆圈，完善我的各个齿，终有一天，我会在最大范围内与一个美丽的可爱的可以跟我完美结合的齿轮，并幸福地转完后半圈！ 假如，我到转完一圈最终无与任何齿轮相交，我只好在转完前骂一句“傻X才写这样的文章！” ---- 
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