发信人: gzcoolman(云飞扬)
整理人: yxguojz(2004-06-04 12:54:58), 站内信件
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孙存周，讳焕文，号二可，1893年出生在河北完县东任家疃。父亲是武学大宗师、素有武圣之誉的孙禄堂先生。据说孙存周6岁时开始揣摩父亲练拳，并喜欢玩弄弹弓。由于父亲常年在外，孙存周很少能见到父亲，所以真正练拳还是在16岁时，1909年开始正式随父习武。苦修三年，日以继夜，得孙氏形意、八卦大要。遂访京津及燕赵等地名家切磋技艺， 名声鹊起。1912年，孙存周19岁时与钱氏完婚，不久只身南下，游历各地，遍访名师、高手，比较武艺，未遇其匹。杭州望族郑氏、刘氏慕孙存周武艺高超，争相聘为武师。逊清遗老、晚清直隶总督陈夔龙闲居海上，亦聘孙存周为其拳师。于是孙存周半月在杭州、半月在上海。期间又与同盟会人士吴得波、郑佐平、李霄禾、章启东等结为盟兄弟。时江南技击名家多与孙存周相识，切磋较艺，孙存周皆能轻取。故在沪宁杭一带负有盛誉，武林中之奇人异士如秦鹤歧、管子彰等皆与孙存周交厚，盛赞有加。孙存周在外数年，经常隐其真实姓名，造访各地名家，常问曰：“当今中国拳术家谁为至高至妙者？”所遇者几尽皆答：“惟活猴孙禄（孙禄堂先生绰号）。” 1918年，孙存周返回北京，对父亲谈及其游历见闻，孙禄堂先生训曰：“凡求道艺者务要虚心,虚心则心明，心明则性真。有若无，实若虚，远浮名。凡遇有一技之长者，无论其功夫高低皆要拜为师友，虚心求教，海纳百川，故其深不可测。艺无止境，岂有至高至妙之说？”在父亲的教诲下，孙存周的拳术境界又上了一层。通过每日与父亲试手，更知自己的功夫仍旧相差甚远，遂留在北京年余继续深造家学。1919年父亲入住总统府后，孙存周再次返回南方，时其三弟务滋也已在太仓中学任教，教授拳术及英文。孙存周回到上海后，几乎每月与务滋相会一次，共同研究孙氏拳学。相互启发，技艺更加精纯。
1921年，在杭州茶商程云甫家遇湖南心意拳家解铁夫，因言语不洽，遂做切磋，孙存周轻取之。时以八卦穿掌击扑解氏，因解氏为程先生旧友，孙存周初来杭州时曾蒙程氏关照，故手下留情，未加渗劲。此后不久，解氏即归故里，不轻言拳术矣。
1923年4月，马良等在沪上举行“全国武术运动大会”，孙存周亦前去观摩。有旧识者，名家张凤岩，技艺精湛， 称孙存周为老侄。戏试中，孙存周竟将张氏弹放于桌下。程海亭说：“二可（指孙存周）现在的能耐可真是不得了了！”本次大会有武术名家18家之说，孙存周认为这十八家并不全是名副其实的。有举石担石锁而成名者，不足以武术家论称。
1924年，孙存周在与其盟兄弟打台球时，孙存周戴着水晶眼镜坐在一旁看报，李霄禾打球时球竿脱手，打碎孙存周的眼镜，伤及左目导致失明。孙存周说：“你这一竿打退了我五百年道行。”虽为戏言，孙存周确实也一度在拳术上萌生退意，心灰意懒，对外称不练拳了。然而一则，孙存周从心里仍旧爱好拳术，二则又有朋友鼓励，郑佐平常去开导孙存周，并自愿做靶子，配合孙存周练习技击。孙存周重点练习对付来自左侧的攻击，提高左侧的感应水平。经过长达两年的努力，孙存周信心渐增。此后练拳更为刻苦，技艺渐臻化境。
1925年，孙存周在郑佐平处认识叶大密，因志趣相投，便与叶大密结为盟友。叶大密号伯龄时任25师的团参谋长，在拳术上是田兆麟的弟子。叶大密也知道孙存周身怀绝艺，因此经常向孙存周请教拳术，孙存周授以孙家内功，使之技艺大进。叶大密晚年曾对弟子金仁霖讲述自己叶派武学的三大来源：田兆麟系的杨式太极拳、孙存周传授的孙家内劲、李景林传授的武当剑。金仁霖介绍说：“伯龄先生的拳，是孙家拳的内劲、杨式太极拳的技术和由李景林武当剑悟出的用法，融会贯通，自成一格。”金仁霖又说：“叶大密老师认为孙家拳的劲是各派拳术中最锐利的，渗透力极强，当你还没有什么感觉时，你里面已经受伤了。杨式太极拳的手法非常丰富，无论是化是发都很巧妙，尤其在推手方面有很系统的训练方法。李景林先生的武当剑是非常实用的剑法，对拳术的运用也很有启发。”1926年，叶大密在上海成立武当太极拳社，开始一段时间孙存周不太放心，怕叶大密支撑不住，因此每天孙存周都来叶大密的拳社为叶大密“镇社”。开始也确实经常有人来社中切磋，叶大密都能稳*胜券，但是由于来的人水平不高，所以孙存周还是不太放心叶大密。一天，上海滩有名的拳师刘高升来访，叶大密与刘高升交手切磋，叶大密依然能占上风，使刘高升非常佩服。孙存周说：“这回我放心了。”因为刘高升在上海武术界有很大的影响，这次切磋无形中就使叶大密在上海武术界站住了脚。叶大密在武术上很有灵气，而孙存周对朋友的真诚也可见一般。
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阿弥陀佛 |
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