发信人: zhenyoumeibj()
整理人: 1101234(2001-05-12 15:43:11), 站内信件
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再论打倒上帝！
——兼致网友frankyl (客旅)以及所有的基督徒
真由美
上帝何等的崇高威严，怎么能喊出打倒上帝呢？这似乎是亵渎神灵的，但是
，我还是要主张打倒上帝。
作为一种信仰，基督教无疑也是应当受到尊敬的，但是，作为一种文化现象
，我们却需要冷静地去进行审视和研究。基督教发源自中东，属于幼发拉底文明
，这种文明终于成为西方人的一个信仰基石，在整个中世纪对西方世界实行着神
权统治。但是，中世纪之后，随着西方人从神权下解放出来，在社会生活不断世
俗化的发展过程中，西方文明逐渐显露出固有的野兽性，一方面他们似乎非常崇
高，因为他们拥有上帝，但另一方面，他们始终在推行一种血淋林的殖民主义扩
张主义政策，特别是近代以来，基督教的崇高与圣洁就成了西方列强的一种伪装
和包装。
西方文明的这种两面性，从深层说确实反映了人性的弱点，人在发展过程中
异化，儒家说：“人心惟危，道心惟微”，就是这个意思。但是，这也与基督教
有关，与上帝有关。因为上帝的控制力衰退了，随着人性的独立，人在变的世俗
化，神性在衰退，西方文明没有办法能控制住西方人的野兽性，只能任凭那种野
兽性在整个世界肆虐。
这里反映出物质文化与精神文化在发展过程中的背离现象，当西方人离开（
在某种程度上）了上帝，在创造一个物质性的文明时，上帝的精神就一直在衰退
着，也就是在这样一个过程中，发生了近代以来触目惊心的杀戮和掠夺，上帝教
导他的子民要博爱，可是，他的子民并没有贯彻上帝的精神，显然，作为西方文
明的上帝是应当承担责任的。当然，我的意思并不是要真的把上帝揪出来，然后
再给他戴上高帽子去游街，而是要由此引发我们去思索。
现代人的最深刻的危机就表现在信仰的危机，上帝死了，在越来越多的人的
心目中死了，毫无疑问，那些贪官污吏中没有一个是信仰上帝的，对于金钱的崇
拜已经取代了对上帝的崇拜。正是由于信仰的危机，随之带来了道德的崩溃，带
来了各种各样的社会黑暗。
实际上中华文明中的神也已经死了，在孔子的时代就已经死了，所以孔子对
中华文化的进行了改造，发展出一系列抽象的人伦范畴和操作规范，在一个精神
衰败的时代苦苦支撑起局面。我认为，伴随着人类的物质文明，人的精神境界一
直在衰退着，这似乎是一条规律。但是，人类精神的衰退又是无比悲壮的，其中
总要那种明知其不可为而强为之的抗争，孔子明知“礼”已经崩溃了，但还是声
嘶力竭地为克己复礼鼓与呼，而这种抗争不仅支撑了中国人的精神文明，防止了
进一步下堕，而且最终也发展出了新的文明形式。
宗教对社会生活的直接控制在衰退，但是又通过由之而产生的其他文化形式
，在更高的层面上实现着控制，伴随着这种结构性的文化重组，这既是一种精神
的实现，也是一种异化。从今天的情形看，确实已经到了一个需要进行文化重组
，拯救人类日益颓败的精神文化的时候了。
今天的人类无论是在精神世界还是在物质世界，都已经面临着深刻的危机，
我曾说过这两个世界是互为镜象的，这两个世界的危机也必然是相互联系的，因
此我们需要回到我们文明的源头，寻找拯救这个世界的出路。为什么要打倒上帝
呢，因为上帝已经死了！上帝的爱已经不能在这个世界得到充分的体现，所以要
打倒上帝，只有打倒上帝，才能有一个新的上帝，一个能够给人类带来和平与幸
福的新上帝。
我们要打倒上帝还因为我们是中国人，我们有我们自己民族的神，也许我们
的神与上帝就是同一个神，只不过叫法不同。但是，我们生活在这样一个文化冲
突的时代，当西方列强高举着上帝的招牌企图包围、颠覆和肢解我们的国家时，
我们只有高举起我们自己的神的旗帜，来捍卫我们的尊严，在这个时候，上帝是
西方人的，上帝再一次可怜地成了西方野兽的包装。
上帝作为一个名词在不同的人那里有不同的理解，甚至说每一个人都有自己
的理解，在不同的情境下也有不同的用法。我在这里说打倒上帝时，绝没有一点
亵渎神灵的意思，我的内心是充满着对上帝的敬畏和无比的爱的，我甚至相信并
且希望，也许有一天，当世界大同之日，我们的神与你们的上帝同坐在一个圣殿
上，他们确实就是同一个神！但是今天，也正是为了那一天能够到来，我们要打
倒上帝！
打倒上帝也就是捍卫上帝！
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请参加我们的讨论，让我们一起来打倒上帝！
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