发信人: jinman999999999(剑魂)
整理人: spiceqi(2003-01-29 10:32:47), 站内信件
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曾经看过余秋雨的作品，给我的印象就是他比较博学，文采也好，有些思想也比较深刻，最近闲来无事的时候，又翻了翻他的书，这一翻就翻得我辗转反侧，夜不能寐，原因是看了《一个王朝的背影》以后而浮想连篇。
余在这篇文章中首节提到这样一个观点，就是要求我们警惕“民族正统论”，尤其是对清朝的历史评述，强调满族是中国的满族，满族历史是中国的历史，并在文中极力赞扬清朝皇帝的伟大，诚然，清朝给中国带来了广阔的疆域，而且也出了几个英明的皇帝，对历史的评价是很复杂的，是需要因人、因时而异，可是余在文章中甚至反对孙中山提出的“驱除鞑胬”的口号，更有甚者，说什么明朝的末代皇帝太腐败，这样的王朝不要也罢，应该被外族人来统治，对此，我颇感震诧，有感如下：
一、我不赞同大汉族主义，尤其是现在的中国是个多民族的国家，民族的概念和划断是很复杂的，但是在明朝时期，中华的领土上绝大多数是汉族，如果说明朝的皇帝昏庸无道，就活该被外族（满族）统治，那么八国联军是不是外族，日本大和是不是外族？无疑是的，如此一来，当时的清朝政府也是腐败的，就应当被这些外族人来统治？毛泽东时代，由于其晚年的昏庸和错误，导致几千万人民被饿死、打死，难道也需要外族人来侵略，从而把毛赶下台，我想中国人都不会答应的，别说外族，就是连蒋介石来统治，当时的很多中国人也不会答应。
二、也许有人会说，满族的侵略和日本的侵略是有区别的，因为满族离我们更近，其实这是个大错特错的观点，日本大和的文明和中国一脉相传，有着更接近的地方，比如语言，日语和汉语都属汉藏语系，而满语却是阿尔泰语系，日本的文化和习俗都和汉族息息相关，遗留了唐朝的风范，而满族和我们就差的远了，至于地理位置，就更不存在了，古代的交通不甚发达，就到日本的海路而言，比陆路上到满族人的聚集地不会艰难多少，难道说，当时民国政府腐败了，就活该被日本侵略？说清朝皇帝和制度英明，更是无稽之谈，难道当时经过明治维新以后日本的科学和制度就不先进了吗？
三、我想余先生对清朝抱有好感，可能是因为满族人也被我们汉化了，其实不然，汉族人在清朝期间同样被满化了，就凭都留辫子，就说明当时汉人每个人身上都被打上被侵略和凌辱的烙印，满族是尚武的民族，如果满族的文化同样发达，没准到现在，我们连辉煌的汉语都丢掉了，这还不够悲哀的吗？
四、说满族是中国的满族，现在是可以说的，可在当时，可能满人会说：汉族是大清的汉族，你还有什么为其骄傲的地方？如果当年日本侵略成功，大批大和人定居于中国，若干年以后，侵略者又被孙中山之类的人和中国人赶走了，你余秋雨能有脸皮开口说，当年日本的侵略是合理的，大和民族是中国的大和民吗？
五、如果说明朝腐败才应当被清朝异族取代，那么大清开始的时候用的绝大多数法律都是大明的法律和制度，而且大清的统治者们最欣赏的就是洪武帝，留下他们的陵墓，清明的时候，还时不时地去烧香上坟，而且进关的时候也只借口说，帮助大明消灭李自成，不知道对这个现象，余先生如何看待？
六、中国文人自古就见气节，在清兵入关以后，文人们演绎了多少个可歌可泣，惊天地，泣鬼神的事迹，至今我们都被他们的悲壮之举所慷慨，余先生也是个文人，不知道他的气节到哪里去了，如果按照余先生的逻辑，文天祥就根本不能称为民族英雄，因为元朝也有伟大的皇帝啊，元朝有着更广阔的疆土啊。同时，按照余先生的观点，连香港也别收回来得了，虽然香港是殖民地，可谁也不能否认当时英国的科学和制度比大清好啊！真不知道余先生的气节被文化大革命吓走了？还是被黄梅戏唱丢了？悲哉？
当然，我随便胡言几句，绝无搞大汉族主义的想法，我指的是当时特定的历史环境，现在我们当然可以说，满族是中国的满族这句话？而当时呢？没想到余先生还是个能够穿越时空的人，有把历史推来倒去的本事，不得不佩服，又不敢佩服，我可不想被扣个汉奸的罪名。
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