发信人: jinman999999999(剑魂)
整理人: spiceqi(2003-01-29 10:32:47), 站内信件
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曾经看过余秋雨的作品,给我的印象就是他比较博学,文采也好,有些思想也比较深刻,最近闲来无事的时候,又翻了翻他的书,这一翻就翻得我辗转反侧,夜不能寐,原因是看了《一个王朝的背影》以后而浮想连篇。
余在这篇文章中首节提到这样一个观点,就是要求我们警惕“民族正统论”,尤其是对清朝的历史评述,强调满族是中国的满族,满族历史是中国的历史,并在文中极力赞扬清朝皇帝的伟大,诚然,清朝给中国带来了广阔的疆域,而且也出了几个英明的皇帝,对历史的评价是很复杂的,是需要因人、因时而异,可是余在文章中甚至反对孙中山提出的“驱除鞑胬”的口号,更有甚者,说什么明朝的末代皇帝太腐败,这样的王朝不要也罢,应该被外族人来统治,对此,我颇感震诧,有感如下:
一、我不赞同大汉族主义,尤其是现在的中国是个多民族的国家,民族的概念和划断是很复杂的,但是在明朝时期,中华的领土上绝大多数是汉族,如果说明朝的皇帝昏庸无道,就活该被外族(满族)统治,那么八国联军是不是外族,日本大和是不是外族?无疑是的,如此一来,当时的清朝政府也是腐败的,就应当被这些外族人来统治?毛泽东时代,由于其晚年的昏庸和错误,导致几千万人民被饿死、打死,难道也需要外族人来侵略,从而把毛赶下台,我想中国人都不会答应的,别说外族,就是连蒋介石来统治,当时的很多中国人也不会答应。
二、也许有人会说,满族的侵略和日本的侵略是有区别的,因为满族离我们更近,其实这是个大错特错的观点,日本大和的文明和中国一脉相传,有着更接近的地方,比如语言,日语和汉语都属汉藏语系,而满语却是阿尔泰语系,日本的文化和习俗都和汉族息息相关,遗留了唐朝的风范,而满族和我们就差的远了,至于地理位置,就更不存在了,古代的交通不甚发达,就到日本的海路而言,比陆路上到满族人的聚集地不会艰难多少,难道说,当时民国政府腐败了,就活该被日本侵略?说清朝皇帝和制度英明,更是无稽之谈,难道当时经过明治维新以后日本的科学和制度就不先进了吗?
三、我想余先生对清朝抱有好感,可能是因为满族人也被我们汉化了,其实不然,汉族人在清朝期间同样被满化了,就凭都留辫子,就说明当时汉人每个人身上都被打上被侵略和凌辱的烙印,满族是尚武的民族,如果满族的文化同样发达,没准到现在,我们连辉煌的汉语都丢掉了,这还不够悲哀的吗?
四、说满族是中国的满族,现在是可以说的,可在当时,可能满人会说:汉族是大清的汉族,你还有什么为其骄傲的地方?如果当年日本侵略成功,大批大和人定居于中国,若干年以后,侵略者又被孙中山之类的人和中国人赶走了,你余秋雨能有脸皮开口说,当年日本的侵略是合理的,大和民族是中国的大和民吗?
五、如果说明朝腐败才应当被清朝异族取代,那么大清开始的时候用的绝大多数法律都是大明的法律和制度,而且大清的统治者们最欣赏的就是洪武帝,留下他们的陵墓,清明的时候,还时不时地去烧香上坟,而且进关的时候也只借口说,帮助大明消灭李自成,不知道对这个现象,余先生如何看待?
六、中国文人自古就见气节,在清兵入关以后,文人们演绎了多少个可歌可泣,惊天地,泣鬼神的事迹,至今我们都被他们的悲壮之举所慷慨,余先生也是个文人,不知道他的气节到哪里去了,如果按照余先生的逻辑,文天祥就根本不能称为民族英雄,因为元朝也有伟大的皇帝啊,元朝有着更广阔的疆土啊。同时,按照余先生的观点,连香港也别收回来得了,虽然香港是殖民地,可谁也不能否认当时英国的科学和制度比大清好啊!真不知道余先生的气节被文化大革命吓走了?还是被黄梅戏唱丢了?悲哉?
当然,我随便胡言几句,绝无搞大汉族主义的想法,我指的是当时特定的历史环境,现在我们当然可以说,满族是中国的满族这句话?而当时呢?没想到余先生还是个能够穿越时空的人,有把历史推来倒去的本事,不得不佩服,又不敢佩服,我可不想被扣个汉奸的罪名。
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