发信人: joyling()
整理人: yanboguang(2002-07-25 08:50:24), 站内信件
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信仰是一种经验
当圣诞节来临的时候，人们往往热衷于节日热闹的气氛，
却忽略了更重要的－－耶稣基督。然而当所有的基督徒
们聚集在一起纪念这位救主时，你是否真的体验到其中
的真实和甘美？你是否愿意知道真正的信仰到底是怎样
一回事，真的存在这种信仰吗？
真正的信仰绝不是一种理论，乃是一种经验，一种内在
生命的实际体验。“信仰”若不是可以活生生亲身“经
验”的，还有什么“真实”可言呢？对于十几亿信徒
（其中很多是对理论不感兴趣的人）还有什么吸引力呢？
信仰的升华不像实验一样“让不同的人都能重复得出同
样的结果”，然而，凡是信了耶稣的人，其人格生命便
有奇妙向善的变化，乃至不惜以身殉道，而这样的人遍
及不同文化、不同民族、不同阶层、不同时代。这个信
仰虽然不是靠实验来支持的，但人数最庞大的信仰者们
经代不衰的生命转变，不正像是一场历时最悠久、范围
最广泛、效应最深入、最具历史性、又最具个人性的
“人类实验”吗？
有许多人希望能知道或亲眼看到上帝到底是怎样的一位，
然而，上帝不能被望远镜和显微镜发现，我们也无法让
他到我们面前来亮一下相，不管人如何苦苦思索，人也
不能想象他模样；否则他就不是永恒无限、创造天地的
上帝，更不值得你我去信仰敬拜了。其实许多实实在在
的东西，比如爱，都不是实验室里可以证明出来的，却
能叫人莫名奇妙地如痴如醉，或叫人无可奈何地痛不欲
生。我们也愿意说这样的话，“如果上帝存在，那他就
应该……”，“如果真有上帝，那他为什么不……”。
其实，说这样的话的人并没有理解“上帝”一词的意义。
如果上帝是人类可以任意规定，任意驱使的话，他就称
不上是真正的上帝。当我们想当然地认为上帝应该是怎
样怎样，他应该做这样、不做那样时，我们就是自以为
是上帝，而把真正的上帝当作是我们的仆人。
耶稣说，“上帝是灵，敬拜他要用心灵和诚实”。心灵
和诚实，而不是智慧和实验，才可以见神入神。来到神
的面前也需要人自己谦卑。许多人放不下智慧的自恃，
才不可以见神入神，反倒以为压根儿没有神；这是人的
有限的智慧在自欺欺人：“智慧出，有大伪”也！一个
骄傲的人、不愿清除自己的偏见误解的人，他无论如何
都不可能得到真理。
人往往会想当然地谈论一种自己没有“经验”过的事。
但这样只会使人误以为自己拥有某样东西，其实什么也
没有。不管人怎样追寻，没有真正的经历就不可能让人
拥有真正的“信仰的真实”。我们能揣摩、且是理论地
揣摩一种“信仰的真实”。许多朋友都习惯于站在门外
猜测、疑惑乃至评断门内的事，自己却不肯迈进门去。
如果只经历过一种没有上帝的人生。即使你掌握了不少
关于信仰的理论，你也不是在信仰；不仅如此，你事实
上对这种信仰并不了解。信仰本身绝不是一种理论，乃
是非得亲身投入、亲自体认不可的一种经验。你若将一
种自己从没有吃过的水果，同自己天天吃的一种水果比
较，不管你掌握了多少该种水果的外观、产地、品种的
书面知识，哪怕你看到了吃者的表情，听到了吃者的描
述，你的比较仍是冒昧靠不住的。显然，只有两种水果
都吃过的人，才好比较它们的真实味道。
人往往不知道自己的根本问题所在。人对自己的生活有
太多太多的误解，总是生活在种种虚幻的假象中。古书
上说：“天地不仁，以万物为刍狗；（圣人不仁，以百
姓为刍狗）”。刍狗作为先祖们献祭用的稻草狗，当摆
在神的面前时，是尊贵和圣洁的；一旦脱离了与神的关
系，就只是一把干草而已！《圣经》启示说，新旧经验
也告诉我，这正是人的真实境况：在与神相通的信仰生
活中，人是“有灵的活人”（创世记2：7）；背弃神的
人，不过是“来自泥土归回泥土”的躯体而已（创世记
3：19）。
上帝冥冥，何以信之？古往今来，寻者如云，无不落入
五里雾中。归根到底，不通过十字架上的耶稣，人无法
与上帝相交。耶稣是“上帝本体的真相”（《圣经》希
伯来书1:3，哥林多后书4:4，以西结书1：15，约翰福音
1：18），是上帝所设立、使世人藉以通向他的道路
（约翰福音14：6）。如果人大谈上帝的属性，却几乎
完全忽略了耶稣的存在，其实就等于在空谈。因为凡不
认识耶稣的，就不能认识上帝。
古往今来，人类以各种宗教向上揣摩追寻上帝，心迹浩
繁，汗牛充栋。耶稣则是上帝道成肉身向下启示人类，
其言寥寥，如光入夜，如锥刺心。上帝是伟大的，人若
不渺小自己，绝看不到他的伟大：能否屈尊曲膝跪在耶稣
这个没有上过学、33岁就被钉死、卑微软弱屈辱的木匠
之子脚下，这是能否真正见著上帝的关键所在。神的
拯救，何其高妙！
我发现所有不能真正进入信仰境界的人，大多是仅仅把
信仰当成一种理论或传统来探求（慕道）、来研究（神
学）、来传授（教会）、来遵守（信徒）。这种“理论
传统的信仰”从头到尾没有接触又真又活的神的生命，
自然不能有效改变人的生命。
凡是真正进入信仰境界的人，从“决志”、“受洗”到
“献身”，一定不是因著头脑弄明白了上帝，而一定是
心灵受了圣灵的感动，以单纯的心灵之“信”代替复杂
的头脑之“求”。《圣经》说：“若不是圣灵感动，没
有人能口称耶稣为主”。因为就上帝永恒无限的本性来
讲，短暂有限的人类不可能理论地把握他，而只能靠
上帝所赐的恩典（耶稣和圣灵）在他里面经历体验他。
这就是为什么我一再强调真正的信仰绝不是一套理论，
乃是一种经验。
很多知识分子是把基督教信仰当成一套理论来看待的。
他们抱怨这套理论不能自圆其说，不是无懈可击，难以
令人心悦诚服，便轻蔑之。此举差矣！基督教信仰不是
用人的智慧将神证明出来，恰恰相反，是人将自己无条
件地投入到神里面去！理论知识，是人从对象中抽出来
的一些东西；信仰经验，是人走进对象里面去的一种感
应和体悟。一滴水永远不可能把握大海，却可以经验地
感悟大海的脉搏；一个人永远不可能理解上帝，但可以
经验地享受上帝的同在。整本《圣经》是上帝与人同在
的历史记录，每一个基督徒是上帝与人同在的现实见证。
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. If faith in Christ is worth having, it's worth sharing.
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