发信人: yuren10000()
整理人: yanboguang(2002-07-25 08:39:24), 站内信件
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信耶稣(4)，主耶稣为世人作了什麽？
主耶稣为世人作了什麽或者主耶稣是如何救我们的？
我们常常从电影或小说里看到救人的许多“英雄形象”，救人的英雄也
没有让我们失望，经常有“气势非凡”“大义临然”的英雄气概，而其
结果也往往获得满堂的喝采和大声的赞许。
但主耶稣基督的救法却是与众的不同，乍一看，还认为是软弱者的行为，
那里有什麽"英雄气概"在？甚至当主告诉他的门徒说他要被抓并且被害
时，门徒们都不能理解，甚至要阻止上帝这种救法的实施！
有一次我把福音讲完後，一个慕道友问，第一，为什麽耶稣非得用"死"
的办法来完成救恩呢，第二，神既然如此地爱世人，岂不是可以用类似
於“天使天兵”的方法一下子就可以救很多人啦？第三，为什麽我不能
用自己的方法，如行善等等。
这首先是上帝公义的要求所决定！世人犯罪的结果就是死（罗 3章23节
第6 章23节），根据赎价的对等性，一个“死的代价”，必须用另一个
有同样价值的“死”才能抵消，因为公义的上帝不能将有罪的平白地当
作无罪来看待，否则就不公义了！因此基督必须要“死了”才能达到拯
救世人的目的，而且只有这种办法！（使徒行传第四章12节）正好象一
个人掉进了深海中不能自救，当有人开直升机来扔给他一个救生圈时，
他能不能也喊着说，你为什麽要给我救生圈？不是可以放下绳梯子让我
爬上去吗？您觉得可笑吗？当我们人在罪中时，岂不是就在不能自救的
深海中吗？我们有什麽能力可以"爬到天上"？有什麽资格可以在天上与
至高者同住？
让我们一起来读经：
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《罗马书》第四章第25节：
“耶稣被交给人，是为我们的过犯，复活是为叫我们称义。”
（或作耶稣是为我们的过犯交付了是为我们称义复活了）
《哥林多後书 2 Corinthians》第五章第21节：
“神使那无罪的（无罪原文作不知罪），替我们成为罪。
好叫我们在他里面成为神的义。”
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因此耶稣基督的救赎是“无罪的代替了有罪的，通过死里复活的方法”！
圣经告诉我们，耶稣基督的死是必须的，因为否则我们都要死，而复活也
是必须的，否则我们的主还在死里，而因为“耶稣复活了”，使得我们信
靠的主乃是一位又真又活的神，他不能被死亡轭制，他战胜过了死亡，他
战胜了“掌死权的魔鬼”！因此，一位真正的救主应该现在还活着！这就
是为什麽“复活”是多麽的重要！耶稣基督从死里复活是个奇迹，它也是
基督信仰的核心！
上面提到的那位慕道友在听完我讲完“必须相信耶稣复活”时又问，既然
耶稣死後三日复活，那他等於没死麽！反正死亡不能战胜耶稣！
“反正死亡不能战胜耶稣”，多好的理由！那是否复活等於耶稣没死过呢？
当我们认识耶稣时，我们必须从两方面来认识他，就是道成肉身！也就是
他一方面是完全的人，另一方面也是完全的神！因为他是完全的神，所以，
死亡是不能战胜他的！而因为他又是完全的人，他又与人一样、会饿、会
渴、会痛、会喜也会悲。因此，当他在上十字架之前受到的鞭打使他的皮
肉有痛感，受到的凌辱而心灵有感触，。。。他的体力都被折磨得连给他
的十字架都背不动！因此，当他上十字架的时候，他的心身充满了任何一
个人受到这种折磨时有的一样的痛苦！他实实在在地经历了当时世界上有
的最严厉邢罚的死亡的痛苦！谁能说谁敢说主耶稣基督所受的死就是那麽
地轻松呢！
感谢我主耶稣，因着您所受那样痛苦的死，我、我们每一位因信靠您而成
为上帝ㄦ女的蒙恩得救者，可以免去灵魂的永死，既便我们离开这个世界，
我们肉身所受的苦也将回大为减轻，甚至没有痛苦！
谢谢你，主耶稣！
鱼人
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+至於我与我家，必事奉耶和华到底+
+愿上帝的恩典和慈爱临到华夏子孙+
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※ 来源:．月光软件站 http://www.moon-soft.com．[FROM: 199.17.55.32]
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