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发信人: snakewang2002(角斗士) 整理人: zy64vv(2002-10-31 12:50:40), 站内信件 |
| 看来看去，我的名字最没意思了
名字：snakewang2002 呢称：角斗士 《角斗士》这部片子大家可能都看过，是一部奥斯卡大片，我欣赏他的制作、场景、音效、表演、剧情，精彩之处，心头为之激荡，仅此而已。 而在网上自称snake的多如牛毛，而自己喜欢的英文名字尽给别人用尽，搜肠刮肚搞了一个snakewang2002，才通过网易的注册，真可谓黔驴技穷了。 不过，对自己的签名，感觉还是很好的，喜欢的很，少不得要拿出来卖卖...嘿嘿！以下是签名的出处： 奇詭盧仝七碗茶 文／李志宏 「唐詩」、「宋詞」堪稱中國文學雙璧，而律詩、絕句的體製、音律萌芽於六朝，醞釀於五代，至唐朝已臻成熟。盛唐時期可謂發揮到了極致，其中詩仙李白、詩聖杜甫在詩歌史上的成就非凡，更令後生晚輩難望項背。為尋求突破，只好另闢蹊徑，遂開啟了以韓愈為首的奇險詩派，此派詩風擅於用奇字、造怪句，常為斟酌字句而絞盡腦汁，其中賈島更有「兩句三年得，一吟雙淚流。」之說，詩人盧仝也是此派的成員之一。 一首月蝕諷諭詩 埋下禍因 盧仝生年不詳，但據賈島《哭盧仝》句：「平生四十年，惟著白布衣。」可知他死時年僅四十歲（死於西元835年的甘露之變），據此逆推盧仝約生於唐德宗貞元十一年（西元795年）。盧仝自號玉川子，范陽（今河北涿縣）人。年輕時家境清寒，刻苦讀書，隱居少室山，無意仕途，朝廷兩度召為諫議大夫，均辭而不就。盧仝寓居洛陽時，韓愈為河南令，對其文采極為賞識而禮遇之。元和年間，盧仝嘗作一千六百餘言的《月蝕詩》譏諷當朝權宦，此詩雖得韓愈稱許，卻也因而得罪了權宦，釀成日後不幸的後果。有《玉川子詩集》一卷傳世，由此詩集中，可以看出他個性分明和悲天憫人的襟懷。 七碗茶歌 茶史留名 對愛喝茶的人而言，對盧仝的印象一定是他那首膾炙人口的「七碗茶歌」（《走筆謝孟諫議寄新茶》），盧仝一生愛茶成癖，他的這首《茶歌》，自唐以來，歷經宋、元、明、清各代，傳唱千年而不衰，至今詩家茶人詠到茶時，仍屢屢吟誦。茲將其詩全引如下：「日高丈五睡正濃，軍將打門驚周公。口云諫議送書信，白絹斜封三道印。開緘宛見諫議面，手閱月團三百片。聞道新年入山裡，蟄蟲驚動春風起。天子須嚐陽羨茶，百草不敢先開花。仁風暗結珠蓓蕾，先春抽出黃金芽。摘鮮焙芳旋封裹，至精至好且不奢。至尊之餘合王公，何事便到山人家？柴門反關無俗客，紗帽籠頭自煎吃。碧云引風吹不斷，百花浮光凝碗面。一碗喉吻潤，二碗破孤悶，三碗搜枯腸，惟有文字五千卷。四碗發輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙靈。七碗吃不得也，唯覺兩腋習習清風生。蓬萊山，在何處？玉川子乘此清風欲歸去，山上群仙司下土，地位清高隔風雨。安得百萬億蒼生命，墮在巔崖受辛苦！便為諫議問蒼生，到頭合得蘇息否？」此詩不僅敘述了盧仝飲茶的心得外，詩裡頭尚有許多名句，足堪玩味。其中「一碗喉吻潤，二碗破孤悶，三碗搜枯腸，惟有文字五千卷。四碗發輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙靈。七碗吃不得也，唯覺兩腋習習清風生。」更為後人耳熟能詳，描寫飲七碗茶的不同感覺，步步深入，極為生動傳神。然而此詩最後又引發他悲天憫人的襟懷，顧念起天下億萬蒼生百姓。 兩腋清風生 傳唱千古 一首《月蝕詩》確立盧仝在中國詩史上的地位，一曲「七碗茶歌」則讓盧仝在中國茶史上留名千古。盧仝《茶歌》的詩句，自宋以來，古代文人雅士在品茗唱和時，成為最常被引用的典故。如宋梅堯臣：「亦欲清風生兩腋，從教吹去月輪旁。」；蘇軾：「何須魏帝一丸藥，且盡盧仝七碗茶。」；楊萬里：「不待清風生兩腋，清風先向舌端生。」。另外古代騷人墨客也常在烹茶品茗、吟詩作對時，將「盧仝」、「玉川子」引入詩中。如蘇軾：「明月來投玉川子，清風吹破武林春」；明•胡文煥：「我今安知非盧仝，只恐盧仝未相及。」清•汪巢林：「一甌瑟瑟散輕蕊，品題誰比玉川子」。 古人如此，今人亦然，在品茶賞泉，興味盎然之際，也常常以「七碗」、「兩腋清風」代稱。如1983年春，北京舉行品茶會，會上八十八歲老書法家肖勞即興吟茶詩一首：「嫩芽和雪煮，活火沸茶香。七碗蕩詩腹，一甌醒酒腸。」其中亦化用了盧仝的「茶歌」的典故；民初北京中山公園的來今雨軒，有一楹聯寫道：「三篇陸羽經，七度盧仝碗。」將盧仝與茶聖陸羽並稱，可想見盧仝在古今愛茶人士心目中的重要地位了。至於繪畫方面，宋畫家錢選曾畫一幅《盧仝烹茶圖》，畫中將人物器具與烹茶神態，均躍然紙上；明代畫家聖華居士（即丁雲鵬），亦有《玉川烹茶圖》的名作傳世。 世代紛亂 寄情山林 盧仝在《玉川子詩集》中，另有幾首茶詩，如《憶金鵝山沈山人》，詩云：「君家山頭松樹風，適來入我竹林裡，一片新茶破鼻香，請君速來助我喜……。」在松風竹林裡，好友相伴，一道品嚐新茶撲鼻的香味，實在是人生至樂。而《客謝行》詩云：「揚州駮雜地，不辨龍蜥蜴；客身正乾枯，行處無膏澤。太山適不遠，相庇實無力；君若隨我行，必有煎茶卮。」盧仝所處的時代正好是唐朝國勢由盛逐漸轉衰之時，權宦干政，朝綱紊亂，可能是盧仝不願入朝為官的原因之一，詩中傳達了對當時政治環境的不滿。身處世局不明，不辨良寙的時代，寄情山水之間，似乎不失為一種明哲保身之道。 盧仝雖是奇詭詩人，然而在《玉川子詩集》中有平易近人的作品。《自君之出矣》：「自君之出矣，壁上蜘蛛織，近取見妾心，夜夜無休息。妾有雙玉環，寄君表相憶，環是妾之心，玉是君之德。馳情增悴容，薔思損精力，玉簞寒悽悽，延想心惻惻。風含雙月明，水泛碧天色，此水有盡時，此情無終極。」此詩細膩地描寫了閨中婦人期盼良人歸來的心情，將情思寄寓眼前景物之中，寫來絲絲入扣，至為感人。 太和九年（西元835年），命運對他開了一個大玩笑，當時盧仝正留宿長安宰相兼領江南榷茶使王涯家中，當時王涯被宦官仇士良等人誣陷謀反，被滿門抄斬，倒楣的盧仝也跟著被捕，慘遭連誅，如此結束掉盧仝的生命，千古遺恨的詩人，留給世人的就是那首令人傳頌的《七碗茶詩》。 
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一碗喉吻润， 两碗孤闷， 三碗搜枯肠，惟有文字五千卷， 四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散， 五碗肌骨清， 六碗通仙灵， 七碗喫不得，惟觉两腋习习轻风生。 |
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