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主题:大智无智,大智若愚,小智惹人迷
发信人: tyijiao(酒肉和尚)
整理人: shee102(2002-10-30 07:33:35), 站内信件

大智无智,大智若愚:孙子说:“百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。”然而《战国策》中却有人认为“不战而屈人之兵”也“非善之善者也”。使敌人不敢与自己作战比“不战而屈人之兵”更“善”,而化敌为友使人不产生战争的念头比“使敌人不敢与自己作战更“善”。人们都认为《孙子兵法》是最高明的兵法,这是错的。最高明的兵法是儒家思想,是仁。

大智无智,大智若愚,小智惹人迷。把诸葛亮当作智慧的化身实在是千古之错。诸葛亮六出祁山寸土未得,劳民伤财,损兵折将,诸葛亮智在哪里?诸葛亮诸葛亮之智不如司马懿,中国历史上比诸葛亮聪明的人大有人在。诸葛亮之智是小智。诸葛亮前期对三分天下的认识的确是高,但后期的所作所为的确算不上高明。不识天时,不识大势,分不清强弱。诸葛亮之所以能成为智慧的化身全是《三国演义》的功劳。毛泽东之智慧才是大智慧。其它人的智慧由于资料所限,无法了解,有关毛泽东的智慧方面的资料却有很多。诸葛亮是一位失败者,只能当作反面教材来学习,把诸葛亮当作楷模来学习会害死人,要学就司马懿。

一个有关大智若愚的小故事:传说华佗还有两个哥哥,他大哥的医术最高,华佗的医术最差。然而为什么大家只知道华佗而不知道他俩个哥哥呢?这是因为他们哥仨所学的医术各不一样。华佗的大哥善长于在人们还未生病时就能为人防病,所以大哥的名不出家;华佗的二哥善长于在人们生病之初把病治好,所以二哥的名不出村;而华佗善长于起死回生,所以大家都认为华佗的医术高明。



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    读无字天书,借上天神力,《智慧驾驭万物》
    人欲之不存,天理何在?“酒肉”者,人欲也。“和尚”者,天理也。“酒肉和尚”者,随心所欲而不越矩之凡人也,喝酒,吃肉,念佛经。人欲都是美好的,邪恶的只是为了追求美好的人欲,却带来了害人害己的结果。 

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