发信人: tyijiao(酒肉和尚)
整理人: shee102(2002-10-30 07:33:35), 站内信件
|
大智无智，大智若愚：孙子说：“百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。”然而《战国策》中却有人认为“不战而屈人之兵”也“非善之善者也”。使敌人不敢与自己作战比“不战而屈人之兵”更“善”，而化敌为友使人不产生战争的念头比“使敌人不敢与自己作战更“善”。人们都认为《孙子兵法》是最高明的兵法，这是错的。最高明的兵法是儒家思想，是仁。
大智无智，大智若愚，小智惹人迷。把诸葛亮当作智慧的化身实在是千古之错。诸葛亮六出祁山寸土未得，劳民伤财，损兵折将，诸葛亮智在哪里？诸葛亮诸葛亮之智不如司马懿，中国历史上比诸葛亮聪明的人大有人在。诸葛亮之智是小智。诸葛亮前期对三分天下的认识的确是高，但后期的所作所为的确算不上高明。不识天时，不识大势，分不清强弱。诸葛亮之所以能成为智慧的化身全是《三国演义》的功劳。毛泽东之智慧才是大智慧。其它人的智慧由于资料所限，无法了解，有关毛泽东的智慧方面的资料却有很多。诸葛亮是一位失败者，只能当作反面教材来学习，把诸葛亮当作楷模来学习会害死人，要学就司马懿。
一个有关大智若愚的小故事：传说华佗还有两个哥哥，他大哥的医术最高，华佗的医术最差。然而为什么大家只知道华佗而不知道他俩个哥哥呢？这是因为他们哥仨所学的医术各不一样。华佗的大哥善长于在人们还未生病时就能为人防病，所以大哥的名不出家；华佗的二哥善长于在人们生病之初把病治好，所以二哥的名不出村；而华佗善长于起死回生，所以大家都认为华佗的医术高明。
----
读无字天书，借上天神力，《智慧驾驭万物》
人欲之不存，天理何在？“酒肉”者，人欲也。“和尚”者，天理也。“酒肉和尚”者，随心所欲而不越矩之凡人也，喝酒，吃肉，念佛经。人欲都是美好的，邪恶的只是为了追求美好的人欲，却带来了害人害己的结果。 |
|