发信人: clove(紫丁香)
整理人: shee102(2002-10-18 19:47:31), 站内信件
|
主客一如
人在观察事物时,将物与自己对立,而自外于物。
自己为主体,而将一切事务视为客体。凭自己的好恶来评断对付的良莠。
自己只要能以无差别之心,去看待一切事物,那就行了,可是这却很难
做到。
禅甚至超脱了那种难以做到的无差别。
摒弃自己的判断力,冥心虚寂,去接纳对象物。心如虚空,与对象物一
体,使判断力发挥不了作用。
内心虚空得甚至不受“空”所拘囿。
海鸥在晨雾笼罩的海面上飞翔。
海鸥即自己,自己即海鸥。自己与海鸥浑然合一,飞行于海面上。这就是
主客如一的世界。
自他合一,毫无差别,而非两元对立。
----------------------
丁香后语:
“主客一如的世界”大概谁都有过这样的体验,躺在绿盈盈的草地上仰望
蓝天白云时,置身茂密丛林里听鸟语闻花香时,畅游大海与海浪追逐戏嬉时。。。。
那时真的会忘记自己是谁,自己早已融进了大自然,所思所想也与自然一般,
充满了宁静与安详,没有人类现实残酷的纷争。
练武之人也讲究一个人与武器的合一,是练武的最高境界,也是一种主客合一吧。
当我们能用自己的心去思考别人,将客体变为主体,设身处地,体谅别人,理解别人, 其实也是一种主客一如。
----
凄清的月光下,一个白色的精灵在独舞。。。。。。 |
|