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整理人: eagle(2002-09-20 09:21:14), 站内信件
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春 芽 - 五 天皇是战争元凶
谁要是去中国的中学和大学里做一番调查，就会发现，百分之九十九
的学生都会说，天皇 （指裕仁）是傀儡。那么，裕仁到底是不是傀
儡呢？答案是否定的。 裕仁既不是被人操纵 的傀儡，也不是简单的
盖印工具，而是大日本帝国的唯一最高统治者 和军队的唯一最高统
帅，他拥有统治总揽权、军队统帅权、宣战媾和权、条约缔结权、官
吏任免权、法律批准 权或否决权、单独命令发布权。甲级战犯近卫
文(麻字下加吕字)在其 手记中承认：“日本 的宪法是以天皇亲政为
原则，跟英国的君主立宪制有根本不同。尤其 是统帅权的问题，政
府完全没有发言权，能控制政府与统帅部两个机构的只有天皇陛下一
个人。”
当时的大日本帝国宪法第一条规定：大日本帝国由万世一系的天皇统
治之；第三条规定， 天皇神圣不可侵犯；第四条规定，天皇为国家
元首，总揽统治权，依 据宪法规定行使之。 第四条虽然和第一条有
所不同，但天皇是日本唯一的最高统治者这一 点却是不变的。第四
条看起来好象天皇的权力受宪法限制，但这宪法又是根据他的意愿而
制定的，因而天皇的 权力就等于没受限制。第四条的规定，不过是
为天皇专制制度造上一 点民主的假像，减少 当时人们对它的批评而
已。
大日本帝国宪法第十一条规定：“天皇统帅陆海军。”依据这个规定
和其他法律，军队由 天皇亲自统帅，政府也好，帝国议会也好，都
不许过问。1882年，明 治天皇亲自发布了以 日本军队和官兵应有的
道德准则教育全军的《敕谕》，裕仁天皇便像 这《敕谕》所写的那
样，根据他的命令设置掌管具体事务的机关，陆军参谋部（以陆军参
谋总长为首）和海军 军令部（以海军军令部总长为首）就是这样的
机关。这种机关直属天 皇，完全独立于政府， 对政府和国民不负任
何责任。可见，日本军队完全由天皇个人统帅。 仅从这一点看，天
皇 也应承担战争责任。
有人说天皇是其臣子的傀儡，这与事实不符。须知道，根据日本旧宪
法规定，内阁总理大 臣（即首相）的任命是天皇个人特有的权力，
首相以外各大臣的任免 ，也逐个由天皇决定。 对首相和各大臣的任
免，天皇事先没有与任何人或任何机关商量的义 务。不过，在裕仁
天 皇时还有不成文的法律，即：天皇首先询问元老西园寺公望公爵
谁可 做首相，元老便推荐 人选，天皇则无条件地任命该人选。后来
，在1937年，元老因年老不 胜其职，从此便改由 内大臣推荐首相。
内大臣常在天皇身边，对天皇的大政方针和他对人 物的评价非常熟
悉， 所以他能充分体察天皇的意图而提出首相人选。而首相任职后
，天皇 若一旦以任何形式表 示不信任时，必须立即辞职。如1928年
6月，日本关东军炸死了张作 霖。田中首相就此事最 初向天皇报告
说是关东军所为，但又对社会上慌称事情真相尚在调查 中。在这期
间，人们 逐渐查到事件真相，帝国议会也强烈要求政府发表事件真
相。田中向 天皇请示隐瞒事情真 相。天皇便很严肃地说：“那么，
首相所说的不是前后矛盾了吗？” 田中无言以对，退出 宫中，提出
辞职的申请。天皇予以批准。因而内大臣推荐首相人选不 是随便的
，他不能不 重视天皇的意图。表面上内大臣对首相的上台更有决定
权，而实际上 决定权却在天皇手上。 实际上，就是内大臣也是由天
皇任免的。如1940年，在推荐内大臣人 选时，天皇先后提出 了若（
木旁加规字）礼次郎、近卫文（麻字下加吕字）、平沼骐一郎 ，又
都觉得他们不合 适，最后提议了木户幸一。同年6月1日，木户幸一
便上任了。
对于首相以外的内阁大臣的任命，天皇也是有很大权力的。当时的裕
仁向组阁人员指名提 出大臣人选，而不是只由组阁人员决定大臣人
选。如果不合天皇的心 意，即使是陆军三长 官一致同意推荐的人物
，他也决不予以承认。他这么做是因为充分意 识到自己是国家元首
， 是陆海军大元帅，要直接发挥自己的职能。天皇甚至对各部高级
官员 的人事安排也是参与 的。如1939年9月中旬，首相兼外务大臣
的阿部谒见天皇时，天皇突 然说：无论如何也得 换东亚局长。”于
是不到一个月就更换了东亚局长。
由此可见，裕仁天皇对首相、各国务大臣以及内大臣的人选是完全独
立自主地进行判断， 选择和任免的。至于陆军和海军，它们的人事
问题必须在各自内部酝 酿，绝不允许外来干 预。但也有例外，如阿
部内阁的陆相，米内内阁的陆相，都是根据天 皇的示意而确定的。
1938年6月，近卫内阁陆军大臣杉山元的辞职，便是因为天皇支持了
近卫首相的要求强制 这样做的。1940年9月，天皇又积极提议要免去
闲院宫的陆军参谋总 长和伏见宫的海军军 令部总长的职务，这两人
便先后辞职了。
天皇在内政外交上也有主导作用。如，1936年的“二二六”事变后，
广田被任命为首相。 天皇在举行亲任式时，作了如下指示：第一，
按宪法施政；第二，应 以国际友好为基础， 尤其外交上不要强加于
人；第三，应在财政和内政方面，不宜作急遽 改变。于是各大臣便
把这些记下，并决心按他的方针施政。再如，1941年天皇由于强烈意
识到日美战争迫在眉 睫，便在近卫首相辞职后，任命陆军大臣东条
英机组阁，并强调“加 强陆海军的密切合作”。 可以看出，天皇并
不是不加判断地按臣子建议行事，而是充分发挥了 主导作用，指挥
着政 府的。
裕仁心里是有数的，他知道自己是真正的国家元首，而不是傀儡，所
以他会充分利用自己 的权威。在必要时，他会坚持自己的方针，而
用不着听命于政府、统 帅部及其他辅佐机关， 甚至还要压制他们的
意见。如1936年“二二六”事变后，陆军大臣川 岛等人认为叛军虽
然 侵犯了天皇的统帅权，但“其精神乃是出于为君国着想”，因而
主张 从轻发落。但天皇不 同意，大骂叛军，主张镇压；后来见还不
镇压，便愤愤地说：“朕将 亲率近卫师团平定叛 乱。”在他的强硬
态度的逼迫下，叛乱军官终于受到镇压。再如1938 年，日军妄图进
攻张 高峰苏军，但天皇否决了统帅陆军部队的唯一最高辅佐机关的
参谋本 部和陆军省一致决定 的意见，指示不准进攻。后来当地军队
欺骗参谋本部说苏军进攻日军 ，从而还是挑起了战 争。但参谋本部
因为牢牢记住了天皇决不准进攻的指示，便压制了当 地军队，且没
再增援 兵力，因而导致当地日军的失败。可以看出，天皇并不是一
个简单的 盖印工具，只知盲目 地同意臣下的意见，而是充分发挥自
己的判断力，具有很大权威的军 队最高统帅。
纵上所述，可知天皇并不是什么傀儡。说他是傀儡，乃是中国近现代
以来第二大错案。
虽然在历史上天皇曾确实是傀儡，但自明治天皇以后，天皇的权威便
迅速上升了。1912年 明治天皇辞世后，日本国民悲痛号啕，自杀者
不计其数。有的甚至先 捅死全家老少再自杀， 甘愿三世为天皇殉葬
。而屠杀中国人民的刽子手乃木希典陆军大将也 自杀尽忠。从这里
便 可看出此时的天皇已是具有神秘力量的真正君主，而不是傀儡了
。至 裕仁天皇时，天皇的 权威已到了顶峰了，虽然没有人为他殉葬
（这也是他当时没死），但 却有着更多的人为他 尽忠。
日本人认为天皇是天照大神的子孙，是统治日本的现人神。1868年的
明治政府发布文告说： “天皇是最高的神，从开天辟地起就是日本
的主人”“正一位的神虽 然各地都有，但都是 天皇封的，天皇比诸
神都高贵。”明治维新时京都府的谕告说：“想 一想吧！日本是天
皇的祖先开创的国家，日本的一切的一切都是天皇的。”九州镇府
发布的谕书也说： “在日本这个国家里，有从天照大神起一直继承
下来的天皇，这是日 本自古以来一直不变 的主人。”可见天皇在日
本的地位有多高。天皇具有神权（这是其他 国家的元首无法比及 的
），具有超过法律的绝对权威。日本人把天皇当做神来崇拜，对他
无条件地服从，尤其 在战场上把为天皇而战死看成是至高无上的光
荣。如太平洋战争末期 ，日本士兵便驾驶着 零式飞机向美国飞机或
军舰撞去。他们明知必死，也愿意这么做，因 为他们是为天皇而死
的。再如，日本俘虏在临刑前高呼：“天皇陛下万岁！”甚至日本叛
乱的人在临刑前也这 么高呼。天皇宣布投降后，日本军队不想投降
，但又不愿违抗他的命 令，于是许多官兵便 成百成千地集体自杀了
。日本人如此愚忠于天皇，有人却要把他说成 是傀儡，这是不能令
人信服的。就是日本人自己也不会答应，他们无法容忍自己如此崇拜
，如此忠于的天皇会 是傀儡。
在日本，实行的是天皇专制主义。天皇即国家，天皇即法律，天皇拥
有无限的权力，不受 政府、议会及其他任何约束。臣民对天皇的任
何言行都不能批评，而 要永远无条件地服从 于天皇，尽忠于天皇。
这些也是当时日本政界人士、军队和国民的信 念。
可以看出，天皇比起他的同类希特勒、墨索里尼还要独裁，天皇在本
国内的号召力和权威 比希特勒和墨索里尼在各自的国家内还要大。
当然，话得说回来，天 皇的才能实际上是远 比后二者小的。他不过
是靠世袭而得到国家元首──天皇的位置，并 且又靠了一种流传了
两千余年的宗教──神道教才获得了其他国家的元首无法比及的号召
力与权威。而希特勒 和墨索里尼都是平民出身，靠自己的才能才当
上国家元首，并靠自身 才能才获得了号召力 与权威。
天皇裕仁既然是真正的大日本帝国元首，那么在侵华战争中，他有没
有责任？现在连傻瓜 也明白：有。而且还有最大责任。
1931年“九一八”事变后，11月5日，参谋总长从天皇那里得到参谋
总长可以决定和命令 有关关东军作战行动的部分权限的委任，便利
用这一委任命令权，把 进攻锦州的部队于11 月28日退回辽河以南。
但同年12月28日，关东军事先得到天皇和参谋 本部的同意，再度发
起了锦州战役。第二年1月3日，占领了锦州。如果参谋总长能制止关
东军的擅自行动的话， 那么天皇更能做到这点。但天皇并不想制止
关东军，而在事后一再追 认战争的继续扩大。 不仅如此，1932年1
月8日，即占领锦州五天后，天皇还向关东军发布 敕语，表彰其“忠
烈”。 由于受到天皇的称赞，关东军和所有日军内好战的军官都得
到极大鼓 励。于是，战火一天 天地扩大，从东北扩大到内蒙。很显
然，天皇对这些战争负有不可推 脱的责任。
“七七”事变后，天皇很重视战争的情况，所以在11日晨，当参谋总
长要觐见他时，他先 接见了他，并提醒他注意苏联，而没有先接见
总理大臣（虽然内大臣 建议他这么做）。在 这前后，天皇还召见了
参谋总长两次，海军军令部总长一次。他经过 慎重考虑，而后批准
了参谋本部和政府关于向华北派遣大军的方案。当时，当地日军本来
想要使事情得到局部 解决，并且快要办成此事了，但包括天皇在内
的中央却作出了大规模 出兵的决定，于是战 争升级了。但当时的中
国人民抗日意志日益增强，于是参谋总长去谒 见天皇，说出心中的
担忧。天皇很不满意，说：“为什么参谋本部那样急不可待地要停止
日华战争，以作对付 苏联的准备，当真有苏联出兵的危险吗？”又
说：“既然如此（指现 在又要媾和），最初 不跟中国发生冲突，不
是更好吗？”于是拒绝了速和路线，而选择了 战争路线。八年的侵
华战争就这样进行下去了。
可见，天皇是有战争责任的。这一点在当时的日本统治阶级内部也是
很清楚的。如1944年 6月24日，在日军节节败退的情况下，木户和
近卫进行商量。木户认 为：“在最终决定停 战的情况下，为防止陆
军、海军、官、民互相推卸战争责任，有必要 使天皇陛下表明自己
应负的全部责任。”他们后来还一致人为，在投降后，天皇将因承担
责任而退位。投降时 的首相铃木贯太郎在战后不久也对左近司政三
说：“陛下承担战争责 任最为合理。”连天 皇自己也在1945年9月
对盟军最高统帅麦克阿瑟说：“我对因为日本 推行战争而发生的一
切 问题和事件，负有全部责任。我对所有的军事指挥官、军人、政
治 家以日本名义做的事情， 都负有直接责任。关于我自己的命运，
阁下无论怎样判决，都没问题 。总之，我要负全部 责任。”
可见，天皇裕仁才是二战时日本的战争元凶。二战时，反法西斯国家
常将裕仁和希特勒、 墨索里尼这两人并称为世界法西斯三大元凶，
并发誓要把这三人送上 断头台。日本投降后， 中国、苏联、澳大利
亚都坚持要把裕仁作为日本首要战犯处死。但后 来裕仁于深夜密访
麦 克阿瑟，说只有天皇才能使日本稳定下来。美国为了更好地统治
日本 ，便饶了裕仁一命， 甚至还没有审判他，而把东条英机作为一
个傀儡元凶当了替死鬼，送 上绞刑架。其实东条 也知道裕仁才是真
正的战争元凶，但为了救天皇，便替他死了。东条 有何“资格”当
元凶， 与希特勒、墨索里尼两人相提并论？他当首相是在1941年到
1944年间 ，时间不过三年，而 日本全面侵华战争打了八年；若从
1931年“九一八”事变算起，侵华 战争打了十四年。他 怎能承担得
起所有这些责任？东条没有神威，也没有多大的权力，远 远不能和
天皇相比， 很显然他的战争责任要远比天皇小，元凶不可能会是他
，只能是天皇 。他不过是个鬼卒而 已，而天皇才是阎罗。1944年，
在日本局势日益严峻的情况下，他不 得不下台。辞职前， 他想面见
天皇，恳求留任，但天皇不见他，他只好下台。“元凶”就 这样被
“傀儡”赶下 了台。
天皇的战争责任，昭然若揭，可是不幸，直到今天，绝大部分中国人
居然还把他说成是傀 儡。这几年中国出的关于二战三元凶的书中，
裕仁仍没露面，而东条 倒很“风光”。中国 人愚昧到这种程度，实
在令人难于相信。也许有人会说认清裕仁是元 凶并没什么意义。可
是要知道，天皇是日本人崇拜的“现世神”，如果我们都说裕仁是元
凶，一致讨伐他，那 么对日本也是一个打击；何况，裕仁是元凶是
事实，是事实我们就得 把它揭露给世人看。
天皇是元凶，这本来是很容易发现的事情，但中国为什么要煞费苦心
地加以掩盖呢？难道 天皇真是天神降生，中国希望帮了他，他死后
重返天堂时会感恩戴德 ，把中国数千万冤魂 带上天堂？
克拉拉佩塔奇，一个女人，没担任任何职务，仅仅因为是墨索里尼的
情妇，就被处决，尸体被挂在路灯杆上示众。而天皇，他的罪孽远
远要比佩塔奇大，却得 到宽容与包庇。以色 列，至今还在追杀漏网
的纳粹分子；意大利，今天还将杀害意大利人的纳粹分子绳之以法
；而中国，却让裕仁安安稳稳，舒舒服服地多活了四十三年，到
1988年 才幸福地死去。纵然 我们因为一些客观原因无法将裕仁逮来
处死，但我们至少总该揭露他 是真正元凶，可是，中国不但没这么
做，反而说他是傀儡。
--未完 |
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