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发信人: new_shock(无式·白发·神) 整理人: yxguojz(2004-06-04 11:52:45), 站内信件 |
| 2001.12.29
-------------------------------------------------------------------------------- 日本當代名作家直木三十五（Naoki sanzyugo，日本兩大文學獎之一，專門頒給大眾文學作品的【直木獎】，就是為了記念他而取名的），曾經於1931年在《讀賣新聞》舉辦的座談會中，與日後的【直木獎】創辦者，也是日本當代名作家菊池寬（Kikuchi Kan），面紅耳赤地爭論「宮本武藏到底強不強」的問題。當時，直木三十五堅持： 「宮本武藏在《五輪書》（gorinnosyo）中說，從十三歲到二十八、九歲，他始終在鑽研兵法劍術，而且歷經六十餘回合比武，從來沒有敗在對方手上，因此是舉世無雙的劍豪。但是，他挑選的比武對手，都非一流劍客，也從來沒有同關東地區的著名劍客比武過，終生窩在關西地區，這樣還能自稱是舉世無雙的劍豪嗎？」 菊池寬是支持宮本武藏的，當然口沫橫飛地同直木三十五雄辯高談此問題。湊巧歷史小說名作家吉川英治（Yosikawa Eiji）也在席上，於是直木三十五矛頭一轉，直逼吉川英治： 「吉川君，你認為怎樣？」 吉川英治只是淡淡回說： 「我的看法和菊池先生類似。」 之後，直木三十五又在當時日本大眾文學代表雜誌《文藝春秋》上，展開他的「宮本武藏其實不強」論調，並公然指名道姓要吉川英治出面同他「筆戰」。不過，吉川英治始終沉默以對，1935年，才在《朝日新聞》上開始連載名滿天下的《宮本武藏》。這部大作，大概正是吉川英治回覆直木三十五的「答案」吧。遺憾的是，直木三十五於前一年過世了。 話雖如此，直木三十五是否打心底否認宮本武藏的劍術呢？根據他的著書《日本劍豪列傳》中〈宮本武藏之卷〉，我感覺，事實上可能並非如此。直木三十五只是不願意盲目追隨世間的固定觀念而已吧。畢竟，宮本武藏確實沒有和同一個時代的劍豪柳生宗矩等人比武過。 其實，無論哪一個時代，「宮本武藏到底強不強」的問題，似乎是日本男性作家們偏愛的爭論焦點。往昔如是，現今也是如是。站在女人的立場來看，有時候我會覺得：「這個問題有那麼嚴重嗎？」另一方面，更會感到：「男人實在很無聊，卻又很可愛。」你管人家到底強不強？反正死無對証，難道你能叫宮本武藏和柳生宗矩再活過來一次，到電視台表演公開比武？不過，這終究是女人的論調，不是男人的觀點，因此，「宮本武藏到底強不強？」，在日本男性之間，依舊是個可以爭論得口乾舌燥的議題。且是個永遠爭論不出結果的問題。 我不知道宮本武藏的劍術到底強到什麼程度，但是，我卻相信，他終生是個「孤孽劍客」。 1584年，宮本武藏（Miyamoto Musasi）在岡山縣英田郡大原町宮本村呱呱落地。父親是新免無二齋（Sinmen Munisai），本來可以世襲當地小地主家臣之首的地位（相當於現今村長），卻不知為何，竟淪落為鄉間劍士，蟄居深山小村中。武藏的母親是率子，在武藏三歲時，拋夫棄子離家出走，之後再嫁他人。無二齋又娶了個妻子阿政。因此，對武藏來說，阿政是繼母。只是，武藏沒有留下有關自己幼年時代的隻言片語，生前更鮮少向他人提及雙親的事，以致後人到現在仍摸不清他真正的身世。 話說四百多年前的某天，宮本村荒木神社舉辦祭典，年幼的武藏夾在一大堆村人之間，觀看了擊鼓人靈捷運用左右雙手，徐疾自如地搥出直搗人心的旋律，不禁大為心折。回家後問父親： 「只要勤練，是不是左右手都能揮劍？這樣不是很方便？」 無二齋生前自稱「日下無雙兵法術者」，又四下發豪語說此稱號是當時足利將軍賜予的，我們且不管此稱號是事實與否，總之，無二齋的劍術應該相當高明才對。那麼，武藏從小便很可能時時拿著樹枝有樣學樣地高來高去吧。 「傻孩子，你說得好，但是這叫『追二兔者不得一兔』，會兩頭落空的。」 「勤練的話應該可以辦到。」 「你又不是不懂劍術，握劍時，左手要用力，右手要放鬆，這樣才能掌握刀鋒的勁頭，左右兩手合一，才能完整無缺。左右兩手都能揮劍的話，當然很好，但是，雙手合一都不見得能做好的事，隻手怎麼可能做得起來？」 「可是，作戰時，大將們都是坐在馬上，隻手揮刀，隻手勒韁繩的。」 「戰場中的騎馬戰，主要兵器是長矛、扎槍，利用馬匹奔騰的力量，對準敵人鎧甲防護不到的地方，例如腋下，再一刀刺進去。這種槍法和劍術完全不一樣。雙手揮刀都無法斬開鎧甲了，何況是隻手？馬上的大將必須親手揮刀追趕敵人時，表示已經戰敗了。」 「可是，如果是在房間內、樹林內、巷弄內那種狹窄的地方，左右雙手都能自由揮舞長短劍的話，萬一右手被砍斷了，左手不是還能用短劍護身嗎？」 「傻孩子，右手被砍斷了，等於一切都完了，空留左手有什麼用？你還小，不懂得劍術道理。」 「一般武士隨身都佩帶長短雙劍，如果雙手只能用在長劍上，那他們又何必佩帶短的護身劍？右手被砍斷時，為什麼不能用左手來護身？不練習，怎麼知道辦不到？我一定要練習看看，我才不想像父親那樣，成天只能拿短刀削牙籤……」 話聲未畢，一支短劍咻地飛了過來。正是無二齋手中用來削牙籤那支短劍。武藏閃了一下身，短劍直直沒入武藏身後的牆柱上。據說，此時，武藏不但沒有嚇破膽，反而吃吃笑著拔出短劍，拋回給無二齋。當時，無二齋已經是個半百老翁，武藏則還是個幼童。 無二齋因為幼兒的一句話，便隨手拋出手中的短劍，可見無二齋不是一般所謂的「慈父」。又，武藏自小便失去母愛，成人後一概不談論或書寫自己幼年時代的回憶，由此，我們可以想見，他的幼年時代環境一定非常複雜、苛酷、冰冷。這也是造成他日後人格異常的主因之一吧。 天才與狂人，本來就是只有一紙之隔；任何留名青史的天才，有哪一個不帶與其才能等量的狂氣呢？ 武藏七歲時，無二齋過世了。孤兒武藏，只能輾轉流落在眾親戚家，最後寄居在某僧庵籬下。武藏晚年後才發揮出來的藝術、書寫才能，似乎是在這個僧庵時代奠下基礎的。 
-------------------------------------------------------------------------------- ---- 罪人~！ 系我剑下觉悟啦~！ 
Ka Ta Na Cold steel |
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