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发信人: new_shock(无式·白发·神) 整理人: yxguojz(2004-06-04 11:52:45), 站内信件 |
| 2002.01.10
-------------------------------------------------------------------------------- 武藏十三歲時，初次開了殺戒。 當時，武藏寄居的僧庵，在岡山縣鄰縣的兵庫縣，緊鄰大阪府、京都府。時值豐臣秀吉掌權的天下，士、農、工、商封建身份制度甫成型，眾多因戰亂而失去主君的失業武士浪人，唯恐天下不亂，到處造謠生事，治安極為不穩。身手不凡的武士，更是奇裝異服地四下找高手比武，以求名震天下，叫當地掌權者知道自己身懷特技，運氣好得話，或許還可以逮住機會來個「鯉躍龍門」。 新當流劍客「有馬喜兵衛」，正是這類浪人之一。 話說某天中午，武藏發現村內豎立著一支佈告牌，上面寫著： 「吾願接受所有武藝高手的指教！」 講白一點，意思是： 「有種的，通通放馬過來！」 身強力壯的武藏，是村內頑童頭目，平日經常惹事生非，連大人在路上遇見他，都會退避三舍。 這時，武藏盯著告示牌一會兒，便拔腿跑回僧庵，抓起毛筆，再度奔回原地。他用毛筆刪掉挑戰文，在一旁揮筆寫下： 「小生明日奉陪！宮本武藏。」 村人們當然明白署名的那個「小生」到底是哪方人物，於是消息一傳十、十傳百，不到傍晚，風聲便傳進僧庵老住持耳內。 老住持驚慌失措地趕到有馬喜兵衛宿處，一個勁兒地賠罪： 「那個『小生』，真的只是個乳臭未乾的小生，他還沒接受結髮戴冠儀式，請大人高抬貴手，放他一馬吧！」 有馬喜兵衛萬萬沒想到來挑戰的竟是個小毛頭，但是，消息已經傳遍了全村，鄰鄉近鎮的人也在等著看好戲，若還未開幕便打了退堂鼓，往後叫他掛什麼臉譜繼續周遊諸國？騎虎難下的有馬喜兵衛，左思右想，最後拍了一下盤坐的大腿，笑道： 「有了！有妙計了！師傅，麻煩您明天帶那個小鬼到比武現場來，要他當眾向我磕頭賠罪，這樣，不就一舉兩得嗎？小鬼既不必受無謂的皮肉之苦，在下也能保住臉面，呵呵。」 司馬遼太郎在其著書《真說宮本武藏》中，如此介紹了有馬喜兵衛： 「新當流是德川家康身為三河國（愛知縣東部）主君時代時，近鄰諸國間流行的劍術流派。當時，有位劍術家，名有馬時貞，流浪到三河。由於懷有新當流劍術授予証明，家康對他極為器重，並拜其為師，學得新當流劍術竅門。不久，時貞過世，家康不忍斷絕有馬門第，遂過繼有馬一族中名叫秋重的男子為養子，封為豐前守，日後並命其為紀州（和歌山縣南部，主君是家康十男）德川家劍術師範。直至江戶時代中期，新當流一直是紀州附近的劍術主流流派。有馬喜兵衛大概是這一族人。」 新當流之祖是塚原卜傳，與劍聖上泉伊勢守信綱為同一個時代的人，也是名留青史的劍聖之一。如果有馬喜兵衛真是德川家康器重的有馬一族，便不可能是個蹩腳的劍客。 再說，宮本武藏的《五輪書》序文中，記述「吾於十三歲首次同新當流有馬喜兵衛比武，獲勝；十六歲同但馬國（兵庫縣北部）兵法者秋山比武，一樣獲勝。」前者明確寫出「有馬喜兵衛」全名，後者只寫出姓氏「秋山」，由此可見，「有馬喜兵衛」這位劍客，在當時、當地應該都頗有名氣才對。而一位頗有名氣、劍術不凡的劍客，為什麼會跑到鳥不生蛋的窮鄉僻壤來送死？可能是在周遊全國時途中路過，想在武藏寄居的村落討得一夜住宿和酒宴而已。這在當時，是藝人們的慣用手法。 話說回來，比武當天，老住持誠惶誠恐地帶著「小生」武藏來到比武現場。有馬喜兵衛與同行弟子，則悠閒自在地在現場談笑風生。 老住持拉著武藏的手，將武藏拖到有馬喜兵衛面前，按住武藏的臂膀，喝道； 「快！快向大人磕頭賠罪！」 武藏卻只是悶不吭聲，銳目凝視著喜兵衛。 喜兵衛有點坐立不安。老住持帶來的「小生」，不但其貌不揚，身軀更是魁梧奇偉。光是身高，恐怕就有一百七十公分以上；體重，更不用講了。再瞄到「小生」手中緊緊握住的那支長棍，喜兵衛暗忖：「這小子，真的還未到結髮年齡？」繼而環視一下四周，人山人海，每一張臉，皆斂聲屏氣，大氣不喘地在觀望事態的演變。但是，身為堂堂武士身份，當真能在眾目睽睽之下，同一個娃子動武嗎？喜兵衛只能暗地祈禱眼前這「小生」最好能識相點，主動向自己搖尾乞憐。 「小鬼，跪地請罪啊！」 武藏一聽，二話不說便掄起手中的長棍，一棒揮過去。這一招可以說是有勇無謀且卑劣的突襲招數，完全不遵守武士比武時的規則，喜兵衛險些遭殃。 「小子！」 喜兵衛怒火中燒，拔出長刀準備應戰。無料，武藏竟拋下手中的長棍，大吼： 「徒手來！」 「好，徒手就徒手！」 喜兵衛也拋下手中的長刀。大概是小看對方是頑童，一時疏忽大意了。 兩人抱在一起後，武藏使出天生便具有的過人膂力，高高舉起喜兵衛，用力摔在地上。喜兵衛慌忙想重整體勢，武藏卻不讓他有喘氣的機會，一屁股坐到他身上，順手拾起身邊的長棍，對準喜兵衛的額頭，搗蒜般地砸了下去。 待武藏回過神來時，只見胯下的喜兵衛早已四腳朝天，一命嗚呼了。老住持跪在一旁喃喃數著念珠。看戲的村民們，則個個魂飛魄散，啞口無言。 因此，司馬遼太郎才會說：「武藏的兵法，出發點是屠殺。」 不過，《五輪書》第一章〈地篇〉中，有一則學習劍術應有的心理架勢：「隨身之武器，理應長處盡展。」這麼說來，武藏生來便具有的高大身軀與非凡膂力，理應是武藏的「隨身之武器」之一吧？ 開了殺戒之後，大概在村內待不下去了，不久，武藏便離開僧庵，步上他如漂鳥般的生涯之旅。 
（武藏畫：枯木鳴鵙圖。枯木上一隻毛毛蟲，拚命往上爬，頂上卻有一隻百舌鳥在等候。） 
-------------------------------------------------------------------------------- ---- 罪人~！ 系我剑下觉悟啦~！ 
Ka Ta Na Cold steel |
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