发信人: flying_rose000(亦·然)
整理人: amwcp(2002-10-29 03:13:20), 站内信件
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书的一开始就提到了“永劫轮回”，“重演如昨的历史，甚至重演本身无休无止地重演下去，这癫狂的幻念意味着什么？”究其根本，还是轻与重的问题，从远古至今，没有人能够回答。人类在不停思考，而上帝的冷笑也时时相伴。
一个问题的完结，往往就是无尽个问题的开始。你将选择什么？沉重还是轻松？什么是重？什么是轻？沉重的便真的悲惨？轻松的便真的辉煌？所有的模棱两难的回答都是徒劳的，人类在探究世间万物的同时，忽略了他们自身，这种忽略总是有意无意。看不清自己，看不懂自己，所以不可避免的就是重演如昨的“永劫轮回”，无意义的重复，无意义的消耗，无意义的挣扎。西绪福斯无尽的劳动本身就是个玩笑，沉重的无可倾泄的严厉惩罚，却蕴有辛酸的微笑。在诸神看来这种无效无尽的劳动是可以瓦解和崩溃意志的，但他们史料未及的是，苦痛的劳动和折磨也是可以在欢乐中进行的。能够清醒认识到自己的悲惨境地，本身就是一种胜利。所以加缪说：“不存在不通过蔑视而自我超越的命运。”西绪福斯是个荒谬的英雄，他的胜利在于他拥有比诸神和人类都更清醒的意识。盲从源于对自身的不了解和对命运未来的担忧，所以才会有宗教，早期图腾和动物崇拜，随人类一天天的长大而不断发展，人类在塑造自己的同时也给自己塑造了偶像，那是寄托，那是对不可抗争命运的沉默，那是人类认为的一切神秘和不可解释的事物和现象的根源。很好！这里，人类用自己的方式给自己找了一个出口，通向未卜的命运的前方。在这个角度上，人类认为自己更幸福，所以用怜悯的目光来看西绪福斯，人类所不知道的是，这个荒谬的英雄沉浸在苦痛的快乐中，就是对人类的一种更加深刻的怜悯。
托马斯也是人类挣扎于命运生活中的一员，相同的是抗争本身，不同是仅仅是方式。他在和特丽莎和萨宾娜的情爱生活中，来解读自己的命运的轻重。特丽莎和萨宾娜就象是古希腊“十字路口上的赫拉克勒斯”里的阿特蕾和卡吉娅一样，代表两个不同方向，两种不同选择，灵魂的救赎，或是肉体的放纵。同样使特丽莎迷茫的的是：究竟是灵魂引导肉身认知，还是肉身引导灵魂认知？而托马斯最终和特丽莎在乡村的纯真生活，在某种意义上正是他对灵魂的返归。人类其实从来没有重复的命运，命运的不同是身体的偶然的差异带来的。“亘古至今的每一片花瓣，都有自己不同的飘法和落处。”相同的飘落因为花瓣本题的偶然而变为了不同。在花瓣，或者是风的方向，雨落的程度，甚至是花瓣的重量不同而不同，在人类，就成了家庭，环境，社会更替，战争等等的因素。
正是如此，人类对于个体命运这个老生常谈的主题，才会有千年来不变的耐心和兴趣。那么，“永劫轮回”呢？作者在肯定它的同时又是对他的反叛和否定。对于特丽莎。托马斯感觉：“对他来说，她象个孩子，被人放在树脂涂覆的草筐里顺水漂来，而他在床榻之岸顺手捞起了她。”他看来她就是个孩子，命运中偶然漂来的存在，这偶然对他的命运有深刻影响，是的，“比喻是危险的 ，爱情始于一个比喻，当一个女人在我们的诗情记忆里送入第一个词，这一刻便开始了爱情。”特丽莎就是走入托马斯命运的偶然，改变一切的偶然。
对于命运，是看到光明还是黑暗？真正的快乐是注入悲凉之中的，那照亮特丽莎双眼的灯光，让托马斯感到温暖的所在，也昭示了房间里黑暗角落依然存在。“钢琴和小提琴的旋律依稀可闻，从楼下丝丝缕缕地升上来。”灯光里的琴声，灯光里的温暖，即使还有黑暗，也意味着还有希望。
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并无实体的城，
在冬日破晓的黄雾下，
一群人鱼贯地流过伦敦桥，
人数是那么多，
我没想到死亡毁坏了这许多人。
叹息，短促而稀少，吐了出来，
人人的眼睛都盯住在自己的脚前。
流上山，流下威廉王大街，
直到圣马利吴尔诺斯教堂，
那里报时的钟声
敲着最后的第九下，阴沉的一声。
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