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主题:陶渊明“不为五斗米折腰”,为什么呢?嫌少。
发信人: tyijiao(酒肉和尚)
整理人: shee102(2002-08-24 10:25:47), 站内信件
陶渊明“不为五斗米折腰”,为什么呢?嫌少。如果有人给他五斗半他就会折腰,可惜的是人家只给五斗,一粒也不多给。真想潇洒就住在你的桃花园中,写你的诗,采你的菊,喝你的酒,说什么“不为五斗米折腰”,说都不要说。现实社会中没有桃花园,人生在世必须面对各种挑战,必须解决各种难题。要生存,就必须与狼共舞,就必须东拼西杀;要想吃饭,就必须得到“五斗米”;要得到“五斗米”,就必须折腰,就必须“摧眉折腰事权贵”。这就是现实。

孔老夫子、李白和陶渊明都很想求功名富贵,只是自己能力有限,不会为人处事。他们不能适应社会,只希望社会能适应他们,只希望别人为他们创造一个理想的生存空间,让他们坐而论道,夸夸其谈,吟诗作画。让这样的自视清高、才高八斗的文人治国,能行吗?未必。他们太迂腐。坐而论道是一回事,做实事是另一回事,坐而论道容易,做实事难。

莫叹息,莫抱怨,不要指责别人,社会就是社会,不是天堂,也不是地狱,社会有光明的一面,也有黑暗的一面,只有能适应社会者才能成大事。书本上的知识都是理想状态下,或者说在一定下才正确的真理,而社会却是复杂多变的。

社会是强者和智者的天堂,是弱者和愚者的地狱。现实社会只以成败得失论英雄,胜者王侯,败者寇,不论理,不论手段,农民靠体力劳动生活,科学家靠脑力劳动生存,商人靠自己的资金赚钱,强盗靠拼命求生。



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 人欲之不存,天理何在?
“酒肉”者,人欲也。
“和尚”者,天理也。
“酒肉和尚”者,随心所欲而不越矩之凡人也,喝酒,吃肉,念佛经。
人欲都是美好的,邪恶的只是为了追求美好的人欲,却带来了害人害己的结果。

严重抗议,莫要喝了俺的“酒”,吃了俺的“肉”,只给俺留下一个“高尚”的穷“和尚”。“和尚”非“酒肉和尚”,“酒肉和尚”非“和尚”。

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