发信人: meiya()
整理人: yvonneh(2000-11-19 23:43:51), 站内信件
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对佛教产生兴趣是由于钟情西藏的
关系而开始。看见西藏人对一个宗教
的虔诚，如何五体投地跪拜心中的神，
直到死，还是相信天鹰能带走自己的
灵魂，好感动。
我绝对不敢怀疑任何宗教所认为绝对的
事情。人生时可以自由选择自己的宗教，
死后还可以留恋什么？死之后是怎样一
回事，哪里由得我可以计划那么多？
人人怕死人人死。茫茫宇宙，大千世界，
人类生于斯，长于斯，死于斯。对"生"，
人人充满渴求、体验、企盼等等；对"死"，
人人充满幻想，努力希望知道是否如电影
剧情里，有一道仙把你带走到另一处。
看看中国人如何那样忌讳一个"4"字，便可
知我们是多么怕死。
佛道生与死并没有绝对的对立，生包含着
死，死孕育着生。死乃不过是一种生的形式，
而此物之生，它物之死，也是一样。"生"实
质是迈向"死"的过程，而"死"亦意味着"生"
的诞生。我们对于生的关注与探求，目的也
是为了死，为了死得其所，死得快乐。苦难
转的第一道轮就是生，人要摆脱这种痛苦，就
必须超越生死轮回，永恒而无尽。
佛又道，"苦"之所以生起，源在于"渴爱"。我们
从不满足，无有止歇之日，使身心疲于奔命。这种
"渴爱"不单是指对欲乐、财富与权势的贪求及执着，
也包括对意思、思想、观点、意见、理论、概念、
信仰等等的贪求执着。感受的享受，生与死的渴求，
因而产生了一切痛苦及生死相续不断的根源。
很爱听，很爱听佛陀说的话，去了解人之最初的本身，
从而了解自己。既然人最大的敌人就是自己，在没有
了解世界之前，看看想想自己本身，那就是了。
曾经读过一本书，全书内容是以不同手法写出对死亡的
的颠覆想象，十分有趣。绝不被死亡此字吓破胆，反而
觉得是一本意义深长的好书。说起三岛由纪夫切腹自杀，
作者便道三岛由纪夫敢做的事情，我们不一定敢做。活
着的人很幸福，因为懦弱，因为做不到。
老实说，我宁愿懦弱，宁愿做不到，宁愿自自然然；怕
死，因为怕痛，怕没有感觉，怕被打入十八层地狱。
因为一个借口，所以比不上三岛由纪夫。那就是：面对。
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