发信人: jeffary_2001(牛坤)
整理人: linjianglong71(2003-11-09 11:45:32), 站内信件
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所以，我们的政府要依法治国，每一个民众也要依法行事。这是一种理性精神，也是一种明智的态度。也许有人会反对说，法律又不是我参与制定的，它本身有严重缺陷，甚至就是恶的，我为什么要遵守它？有句话说得好，“恶法也是法”。任何社会的法律都不可能由全体社会成员参与制定，它都是由通过一定程序产生的少数专家或民意代表再通过一定的程序制定的。法律的不完善在某种程度上反映了社会现实的不完善，反映了当时民众的觉悟水平和认知水平。即使你是完全正确的，你也只能去耐心地等待民众的觉悟，或者以当时的社会条件和民众的认知水平所能接受的方式去做大众启蒙工作，让你的观点被大众所接受，从而变成某种社会行为。况且谁能保证你的观点就一定是正确的呢？历史上有的人自以为先知先觉，比其他任何人都站得高、看得远，但把他的理念投入社会试验的结果，却导致了许多大的社会灾难，例如秦始皇，例如希特勒。因此，法律既是对民的约束，也是对官的管制，它防止把某种不成熟的思想贸然投入社会试验。法律并不代表绝对的公正和正义，而是代表着当时社会所认可和接受的公正和正义。法律的改善要在法律认可的框架内进行。因此，一些明智的知识分子大都不太赞成破坏性极大的随意的社会革命，而赞成比较渐进的社会改良。
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曾经柏拉图对人定义为“双脚直立的无毛动物”
两只公鸡听后不禁暗自窃喜
它们忍痛拔光羽毛
自以从此跻身于人类
它们四处嚷嚷“看哪，我是人了！”
却迎来真正人类的冷嘲热讽
公鸡非常气愤，“人只有两只脚，我们也是；人直立行走，我们也是；人没有羽毛，我们现在也没有了羽毛！”
无言以对的人们请来了苏格拉底
只间苏格拉底一言未发，抓来一把稻谷撒在地上
两只鸡因为拔光羽毛耗费了大量力气
因而饿得争抢起来
不过鸡多稻谷少，两只鸡吃到最后还是打了起来
最后两败俱伤，鲜血淋漓
苏格拉底笑曰：“为了区区几粒稻谷弄成这样，也配叫人么！”
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