发信人: zhouwenzw()
整理人: bennycyb(2002-06-02 02:24:47), 站内信件
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价值为何物？
在哲学上来说，价值是一种关系范畴，是主体和客体之间的一种特定的关系，即客体以自身属性满足主体需要和主体需要被客体满足的一种效益关系。这种效益关系是有实践基础上产生、发展的。
任何个人或人的共同体的价值，都只能通过他们各自的实践活动，把对他人和社会的生存与发展的作用的性质表现出来，而且只有最终与人类社会发展的必然性和人类进步相一致的实践活动相结合起来，才有真正的价值。
人的价值是社会价值和自我价值的统一。社会价值和自我价值是相互作用的，两者有相互联系的关系。歌德说过:“你若要喜欢你自己的价值，你就得给世界创造价值。
作为人的价值只要体现在贡献和满足的统一。贡献和满足是人生的真正价值所在。“人的价值在于贡献”讲的也正是此意。黑格尔曾说过：“个人的价值就在于代表民族精神参与创造。”高尔基也说：“人的价值在于人的工作。”爱因斯坦说：“看一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应该看他取得什么。”上海工人劳动模范徐虎的名言是：“你不奉献，我不奉献，谁来奉献？他也索取，我也索取，向谁索取？”
从上面的几句名言中我们足以可以定义了出人的价值的含义来。不错，人的价值就在于奉献，只要有奉献，才有索取，这样的人生才有意义。如果人的一生只有索取，过着他人的施舍的日子，那这样的人生又有何意义，那又有何的价值呢？
前苏联作家写的一部名著《钢铁是怎样炼成的》写的就是这种人生哲理。人的价值是功利价值与伦理价值的统一也可以在这部小说中体现出来。人的伦理道德价值能使一个社会成为向上的社会，也能使一个人成为真正的人。小说中的主人公保尔正是这样成长起来的，成为一个真正的人生价值的人。
人的本质是潜在的人的价值，人的价值是实现了的人的本质。就是说，人的价值有潜在的价值和现实的价值两种动态形态。一个人的价值首先潜在于他的创造能力以及使这些能力得以充分发挥的社会品质之中。夏明翰就是在社会品质中体现了出来，在为解放事业中奉献自己，体现出他的人生价值。“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”正体现了他的价值所在。雷锋，焦裕禄，孔繁森也在社会中发挥他们的价值，为人民为社会作出贡献，实现他们的内在本质，而他们也在实践中不断地提高自己创造自身的能力，为社会不断作出更大的贡献，也在不断地得到了社会给与的索取，实现了贡献与索取的统一。
而对于那种“人不为己，天诛地灭”的错误思想，我们应当给与严厉的批判。当然，人活在世上肯定需要索取，但如
没有自己对社会的奉献又何来索取呢？人在对别人的奉献过和中可以享受一种精神上的满足，当然也有物质的，这就是社会给我们的回报，这不是最好的索取吗？
人的一生中最大的价值就是让自己永远活在人的心中，雷锋做到了，焦裕禄，孔繁森他们也做到了，这种价值是何等的高，是没有可以去形容的，这是人生的最高价值。人的一生就应该向这最高价值奋斗。
一切价值都是人的价值的创造物，人的价值也是人自己创造的。要创造自己人生的价值，就应该自己努力去奋斗，不断地实践，在实践中提高自己创造自身价值的能力，为社会不断作出更大的贡献，实现自己人生的真正的价值，这人生真正的价值就是在于贡献。人只有过着这样的人生，才有真正的意义，也正是这样的人生才能让自己的一生过得开心快乐，才能真正做到无悔这一生。你快乐所以我快乐，这才是人生价值的目的所在。 |
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