发信人: vizer()
整理人: (1999-06-23 11:42:07), 站内信件
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[美国，美国？！] 海王星推荐 作者不详
（海王星看了下面的文章后心里一直有一些奇怪的感觉，一个人，一个国家
，
一个民族，到底应该如何。。。。。。有兴趣的朋友们大家一起来讨论讨论。）
美国人面临世界事务的艰难选择时，越来越多的，是“透着眼神里的慌”。
被广告策划人和电神童所统治的白宫，它对世界事务的反应已经不能同它的大国
应有的智力背景相匹配。它的领导人在语言表达上开始抄袭从杰斐逊到肯尼迪的
演讲录，他们开始用社交性的语调处理一切巨大事件，白宫的文风越来越带伪饰
色彩。与此相对照地，中等国家领袖－－包括小国领袖都显得比白宫领导人更加
出类拔萃。从福特开始，领导人及其顾问们的智力滑坡就日趋明显。
一个更重要的事实即：美国人斗争意志的衰退及相关素质的沦落。如果说：
里根－－布什尚能表现出老战士的余勇，那么，从黑豹党行中走上政治舞台的一
代，我们实在看不出他们还有什么果毅和决勇。在反苏反华反共时期尚能激起人
全民性的警醒，到今天，已随安宁和富裕落花流水去也，选民更多地趋向于一种
没有远见的、牢骚满腹的政治选择。就如佩罗所说的：人民多多少少被当成了进
行策划的对象，策划的手段是商业的推销和传媒的活动。在美国，已经不存在活
跃的政治思潮，求新求异的刺激被当作变革精神加以喝采。一句话，美国人似乎
正在失去独立思考的乐趣和相应素质，从十九到二十世纪的文学及思想的繁荣，
对美国人来说已成昨天。
正是美国人对青少年的漠视和纵容造成了整个国家政治、思想和文化的幼稚
，
这就是为什么沉重的中国人对美国人产生开放的错觉的原因。
我敢于下这样的武论：大多数中国高中学生对美国历史文化知识的了解比美
国大学生还要多得多。同样，其他领域中对美国的了解也可能优于美国青年。－
－对于青年一代的成熟、进步、发展来说，以上的领先绝对不是次要的和无用的
。
事实上，美国青年一代堕落的迹象，在吸毒、性爱和电子游戏机背后，已经显现
出被人类文明抛弃的端倪。
美国未来的干部基础，就是由这样的人构成的。而且美国当前的民意基础－
－堕落一代的思维印记越来越明显。
我们和美国的青年一代打交道，发现他们的“开放”和“民主”之后蕴含的
实际上是：“什么也没有”。这种印象决不是由小国民式的窥视他人式的阴暗心
理获取的。我们越来越多地肯跟美国人打交道，除了他们的纯真个性令我们获取
比较新颖的可以鉴赏的“物种奇观”外，真正体现在发达民族成员上的优良信号
可谓是越来越少。我们无不宽容地看美国人唱京戏，跳江南水乡舞，藉以得到文
化反差上的快感。但假定再深入下去，启发性东西几乎等于零。
怎么可以有这样的结论：没有国家历史观念、没有思想深度、没有痛苦感受
，
会是未来先进民族的特征？
怎么可以产生这样的感受：人类光明的火炬将由被称为“电脑神童”的幸运
儿来执掌？
一则美国的新闻报道可以给我们以启示。许多的美国人成年累月地隐瞒自己
的文盲身份，不少孩子震惊地发现自己所崇拜的父亲原来是一个文盲！这种奇妙
的历程或许可以帮助我们解决一些疑点。
举一个例子，现在国内的女孩子喜欢傍大款。我双次跟别人讨论过“傍大款
”
的复杂心理状态。问题是：“傍大款”除了“功利超越”状态外，有没有一种
“真实超越”的动因？结论是有的。男人的风度和气质应该说是一个诱饵（仅次
于钱）。“有了钱，气质自然好。”这话肯定不是喻世式的讽刺，它符合人类的
真实心态。哪怕是一个出身贫贱、形容猥琐的家伙，只有他有了钱，他就会历练
出一种自信感和厌倦感，这两点恰恰是名门子弟最重要的特征。所以不能否认这
在易于感伤的女孩子的心中微妙的回应。以上的比方可以用来剖析我们盲目追随
美国个性的致命的错误。
美国人的天真简单之所以在我们这里有市场，是因为它笼罩了一层美国物质
背景的迷雾。假如我们认定它跟美国的文明成果的创造有着必然的联系的话，我
们就大错而特错了。其实美国人的简陋寒伧恰好是文明成果的赘生物，是被福利
奶汁喂养出来的深刻惰性。
美国形象的广告效应容易使我们犯这种因果倒置的错误。
美国的年轻一代注定是葬送他们大国地位的“八旗子弟”，他们有太多的不
良嗜好和娇滴滴的豪门风气。
有这么一个美国青年，他来中国教书，他的母亲在机场上抱着他嚎啕大哭。
母亲认定儿子去的是一个地狱般的国家，而且会死在那里。一年以后，儿子健康
快活地回去了。告诉母亲你错了，他的母亲仍不相信，死活不肯让他重回中国。
－－这个故事可以说明美国人普遍的在心灵上的闭关锁国。
而就是这样孤陋寡闻的一群，又在充当美国主宰世界事务的强大的民意基础
！
据说：美国的情报机构是全世界最强大的。不下数百名外国政界要人，包括
总统、主席、部长会议总理、党的第一书纪、元帅、政治局委员、部长，他们被
政敌搞掉时，无一例外的被指控为“中央情报局间谍”。毋庸置疑，美国在历史
上成功地扶植了一大批美国利益的代言人，以中美洲联合果品公司、巴格达条约
组织的包装资助亲美势力。但美国人从未在思想上征服过世界上任何一个民族，
一旦美国人试图在这方面有所作为时，这些民族往往选择宁食野草为生，而绝不
向美国价值低头的道路。文明的欧洲，即使承蒙马歇尔计划雨露之时，它亦显示
出哲学、政治、经济上的强大自尊。国家要独立，民族要解放，人民要革命，这
一条规律，在二十世纪美国处于繁荣顶峰之时，显示了它强大的生命力。美国在
世界事务中从来不具备这样的思想魅力，从门罗主义到以后历届总统的国情咨文
里诞生的各式各样的“主义”，都不能对世界大势哪怕产生些许的约束。指导人
类合作的最闪光最深入人心的思想，没有哪一条的发明权属于美利坚合众国。即
使是在战后对世界均衡影响较大的机能组织－－联合国，美国的表现亦像一个坏
明星似的缺乏克制，因而失掉了领导世界所应具备的道德力量。在美国国内，有
难以数计的各种思潮，美国劳工协会、美国革命妇女联盟等等。据说七十年代末
邓小平访时，有一群以张春桥为精神领袖的政治活动分子在街道上示威。美国人
外在的思想丰富以及活跃的精神，会让人高估它的文明深度。然则这些思潮的价
值从未进入过世界性的精神宝库。全世界的妇女运动、劳工运动、文化革命、青
年论坛，从来是遵循着它自己的规律来进行的。
美国的文化轰炸看起来越来越像干力气活，大布景、大劳作，一、两个时髦
人物可以领十数年的风骚，奇技淫行的技巧成为艺术进步的最大标志。技术主义
的演进和思想深度的锐退已经是公众艺术鉴赏的通病。
美国人底蕴的缺乏令美国无法正确认识世界，并且最终影响到正确认识自己
。
比如，在他们的心目中，第三世界的领导人都是卡通画式的暴君；他们执着地希
望在美国文化幅射以外的地区，有更多的美国观念的输入。当新加坡人的皮鞭抽
打在美国佬细嫩的脊背上时，整个美国民族的心都被抽紧了。他们实在不堪这样
的创伤，他们大哭大嚷，大喊大叫；他们没有这样的心理准备：美国人也可以用
鞭子抽。娇滴滴的缺乏痛苦历程的脆弱心灵在这一刻被刺得叫唤起来，这就是没
有出息的美国。
美国的没落，可能比我们所预想的还要早。因为它已经显示出集体民众心理
上闭关锁国的强烈征兆。
这种群众心理的闭关锁国不可避免的造成美国在世界事务上的大乖误。
现代历史上的腐朽政权往往出现在美国势力范围以内。在海地，杜瓦利埃家
族的可耻统治在美国的庇护下维持了五十年之久。全世界最著名的一系列人民革
命都是对美国失败政策的回击。
在东欧，左派力量一系列的胜利是对美国目光短浅的世界战略的最大的惩罚
。
全世界反美的声音不再像过去，是对帝国主义意志的勇取姿态。全世界反美
的声音现在有了精神加物质作为武器，我分明听到这些怒吼中有另一个声音在说
话：你凭什么当中心，你不配。－－对美国，人们不再是纯粹道义上的反抗，而
是对世界现实的一种澄清。
这也是二十世纪下半叶全球最具历史意义的深刻变化。
在所有对美国说“不”的声音中，日本的最响亮。日本人对战后日美关系的
全面质疑，实质是对战败意识的涤清。宫泽前首相对美国工人素质的怀疑，证明
了日本主体意识的觉醒。
我们可以从哪些方面得到启示？
我曾问过这样的问题：难道民族主义的就一定是劣根性昭著的吗？
在８０年代，我们处在校园生活－－即思维的最活跃期－－我们口诛笔伐国
民劣根性，从宗法观念到社会风俗，从文学观到竞争意识，我们没有现实现任，
因而我们在批判中得到轻盈的解脱。
也许我们有一种轻巧的世界眼光，不大看得起日本，因为这个日本的第三次
更生是麦克阿瑟用刺刀和军用物资建立起来的。再加上“大东亚共荣圈”给我们
回忆上的嫌恶印记，寻找“原装”的物欲冲动把我们的探求真理之路铺向了美利
坚。
然而回过头来再看日本民族的文明生态，有一种历史演进的因果感却是让我
们嗟叹不已的。
当学者们把台湾、香港、新加坡和南洋以华人经济为支柱的新兴地区纳入大
中华经济文化圈的时候，我们有没有这样的一闪念：日本的大化改新、明治维新
、
战后复兴三大历史革命，证明了它在形态上更像中华民族灿烂文明的继承者？
日本的富国，带着丰沛的儒家血统。
日本人在建筑、园林、茶道、剑术、礼仪上的优雅情趣，比中国本土还具备
更浓郁的中国古风。
尽管敏感的日本人坚信其民族文化同中国文化是大不同的，他们冠以“东洋
文明”的名称，试图平行于中华文化。但其国民风范上一惊一作的形态，表现出
与大国地位不很相称的“村气”。不管日本史学者如何醉心伪造上古天皇世系表
格，如何苦心积德地创作大和民族的神话世系，但正如我们看到的，日本民族飞
黄腾达的内在之核实则是：孔孟之道。
孔子说：道不行，乘桴浮于海。
今天从这句话，读出了呛鼻的辛辣味道。
怎么看怎么像，怎么看怎么觉着：我们在自身文明的核之外浪费的时间太多
了。
我们感激有关大中华经济文化圈的天才创想，它表现出我们雄心的端倪。随
着世界政治格局的发展，大中华经济文化圈将从一种尝试性的探讨变成一种成熟
的理论，一种政治理念，一种现实。
我们过去太多的“好说好商量”，太过的共穷人听谦恭。现在特别需要改一
改作风，是到了这样一个时候了：我们可以全身心地沉浸于我们大国式的美，从
河山构造、从全体人民的雄心和我们历练痛苦之后的超然风范中，汲取我们走向
世界的力量。
也许有一天，我们回头看看老祖宗们留下的东西和自己的世界反差，不禁
会泪流满面的。。。。。。
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愿科学保佑我们，阿嚏！
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