发信人: ft.858(蓝色的眼泪)
整理人: mmm_mmm_365(2002-04-28 21:20:38), 站内信件
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《中国教育报》一篇撰文说，一次，一位老师讲<<铁杵磨成针>>这篇课文，当他问到老婆婆铁杵磨成针所包含的一种什么样的精神时，一名学生的回答出乎大家的意料：“她在浪费时间，为什么非磨不可呢，不能想想用别的办法又快又好地制造出针吗？”没想到，老师对这位学生说：“上课要认真听讲，要根据我们的课堂讨论的内容来思考，思路就对了，这样进步就大，效果会更好些。”然后继续启发引导学生认识到老婆婆那种“持之以恒，锲而不舍”的精神。最终，大家“一致"认识到，无论做什么事，“只要功夫深，铁杵磨成针”，就一定会获得成功。
这样的结论，我们已经持续了千百万年，看来还将继续这样“统一”下去。 我们不是说这一结论有什么不对的地方，但我们又为什么非要求得这个统一的思想认识呢？这种大一统的思维定势不知扼杀了多少积极的思考与探索，失去了多少开拓与成功的机会！制针，有各种各样的方法，为什么只能定位于“磨”呢？ 如果在千百年前还有情可原，在提倡素质教育的今天，我们再这样要求“统一” 岂不是与之背道而驰吗？
这篇文章中这个学生出乎意料的回答也给了我一些启示，让我想到了与这“铁杵磨成针”相近的另一则典故：“愚公移山”。干什么非得“移”山呢？就不能保住这座“自然”的山，而另制作一架“直升飞机”或者是其它“缆车”什么的，来解决出路的问题，不是更经济，且还能“靠山吃山”，更符合“生态意识”吗？
看来，学习“典故”仍需恰到好处，学那精神是对的，因为发明和制作直升飞机或是缆车，同样也需要和本就包含着这种持之以恒的研究精神，只是这种精 神用对了地方，可就会比用的不当更有“经济效益”，这里面又蕴含着什么道理呢？
细一分析起来，前者“挖山不止”仅靠的是体力；而后法，是更积极地开动了人类本就该有的，区别于动物的“脑力”。同样一种好的精神，用到了“是” 处，可谓“巧”，就比那仅只一个“愚”字要好得多吧！
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网内存知己
天涯若毗邻
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