发信人: ulrikeyan(ulrikeyan)
整理人: yanboguang(2002-07-20 23:38:16), 站内信件
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【 在 date_999 的大作中提到：】
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: “金苹果在银网子里”（箴２５：１１）
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: 大约一九二二年，有一年的时间，几乎每星期六，倪柝声都要到和教士那里得帮助，与倪弟兄一起被兴起的那些年青人，她都去受教导。但不久大家几乎都望而怯步了，因为她责备人非常严厉，确实使人为难。一位弟兄形容她的对付不近情理。但是每次被对付之后，都觉得获益不浅。七位在福州聚会的青年，每周五聚在一起交通教会的事务，但其中大部分时间，都花费在倪弟兄和另一位领袖的辩论上。这位做领袖的弟兄年长五岁，各人都以自己的意见为是，且轻易的批评对方的想法。有的时候，倪弟兄发了脾气，但又不肯认错。他就到和教士那里，向她申诉，请她主持正义。和教士却责备倪弟兄说：“圣经上说，年幼的应当顺服年长，你得服他。”倪弟兄不服气，就为自己辩护说：“这样我作不来，基督徒也应该要按道理行事。”她说：“不是理由的对错，是看圣经怎样说，年幼应当顺服年长的。”倪弟兄因着不愉快的争执，前天晚上已哭了一场，现在听了这一番话，气得回家再哭一场。他恨自己为什么不早一点出世，那么该顺服的就不是他而是别一个弟兄了。有趣的是在另外一次的争论中，这位比他大五岁的弟兄没有顺服另一位比他还年长的弟兄，
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我觉得很有意思。在看完《默默无闻的女传教士》一文后，我一方面为她的勇气与精神所感动，另一方面有又一个问题无论如何不理解。为什么为神做工就是不做工呢？
呵呵，这使我想起了前几天Nishant哥哥写给我的信。我们谈到了贫民的问题。当时他就说，印度很多人很傻，他们相信此生的一切都是前世注定的，所以不努力去工作。那时我想，这也可以算作印度教带来的一大问题吧。可现在，我觉得基督教同样有这种问题。基督徒们都做什么去了？传教去了，并宣扬着为主不做工，等待主的恩赐，等着天上掉下馅饼来。他们等着他们的馅饼，还劝别人和他们一起等待那馅饼。天上没掉下馅饼，或者人生了病，那就是他们自己的问题，是心不诚了。呵呵，有意思。
看来，有些宗教真的是在教导懒惰哟。
别忘了，主已经许久未行奇迹了，而耶稣基督也已升天了，他还没有回来。我们应该到哪里去找那馅饼呢？
这个世界就是神创造的。在这里劳作，改造这个世界，在我看来，是切实参与神的工程的一种表现。如果我们都作文中所提倡的那种基督徒，成天眼睛朝上的祈祷或说服别人入教，任田地荒芜，任文明衰落，这就能使神满意了？
在古代，犹太人将他的劳动成果献给神。我想知道，有的基督徒打算那什么献给神。
神，赐给我们所需的一切，现在也在不停的赐给。但绝不是以简单的方式。他赐给我们的食物就在他人的田地里，而同样，他人的衣服就在我们的织布机上。如果我们不织布，他们不种田，那大家就都没的吃没的穿。祈祷？神会俯听如此祈祷？我才不信呢。恐怕神只会摇摇头说：“我赐给你们的就在那里，你们怎就不知道去拿呢？还在这里傻要什么？”
于是，又想起了一个有些不着边的笑话：
一个牧师遇上水灾，在教堂顶上等待神救他。这是开来一条船，可他拒绝了船上的人的帮助，他说他要等着上帝来救他。后来，以同样的方式他拒绝了一架直升飞机的援救。最后，他被水淹死了。他来到上帝面前质问为什么不救他。上帝说：“我已经给了你一艘船和一架直升飞机了。” |
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