发信人: jidian()
整理人: yanboguang(2002-07-20 23:42:31), 站内信件
|
谈“罪”
作者： 基甸
最初发表： 华通论坛
网上谈基督教已非一、两天的事了。在谈基督教的上下文中谈到的“
罪”，当然是英文叫做sin 的。这个字在英文中非常清楚跟我们平时
想象的“罪”--crime 或者guilt 完全是两码事。我知道有好些基督
徒很为当初翻译圣经时借用了中文的这个字而惋惜，因为的确比较容
易“误导”。也有人在用这个字时加上个竖心旁以示区别等等。。。
我觉得有人用“罪性”和“罪行”把这两个意思分开来倒是比较方便
一些。
Sin 是“罪性”，我们平常所说的“犯罪”是指“罪行”。罪行是罪
性的具体体现，罪性是因，罪行是果。有了罪行当然很清楚一定有罪
性，然而有罪性不一定会体现出罪行，比如也许是受法律道德女朋友
等等的约束没有“敢”表现出来。小张开车超速被警察抓到。因为是
初犯，可以去参加一个“学习班”，就可以有免於记“点”的宽大处
理。小张平时开车挺注意的，给这麽逮住一回很觉得窝心。到了“学
习班”，老师告诉这些“罪人”，根据统计，一个人平均要超速两千
次才会被抓到一次，“你们不冤枉”，老师说，小张心里气才顺了一
点。
有了“罪行”和“罪性”的区别，再去看“凭什麽说人在娘肚子里就
有罪”也许就不至於“双重逻辑”扯不清了。有人夸“小基甸”乖或
者聪明的时候，我一般会想“啊，有其父必有其子嘛，啊，爹妈生的
嘛，有什麽办法呢。。。”：-） ，可他乱发脾气贪心闯祸的时候太
太要说“看看，都是你遗传的”，你想我能“虚心接受”麽？
中国人有一些心理创伤，也许还记得当年“低头认罪”的情形，所以
到教会一听到“罪”啊“罪”的就有很强烈的反弹。实际上古今中外
都不例外，要人认“罪”“忏悔”比要他的命还难得多。隔壁两口子
吵架，如果有人去劝，一定是太太认定都是先生不体贴，先生咬死全
怪太太不贤惠，“你看人家老张／小李怎麽不象你。。。”。我要是
跟太太吵架，当然是大义凛然的样子，“大光明大慈悲”的感觉，要
承认是自己的错也吵不起来。
去年在清华BBS 有一个热门话题，有人质问“说大爷我是罪人是不是
人身攻击”（如果是嘛你们这些教徒的帖子都得杀了）。其实“罪性
”是泛指说明人性的本质，针对的是现象而不是任何具体的个人，如
此“对号入座”是太没有必要了。
网上看大家聊到文革啊郭沫若啊什麽的，我就会想起巴金“全民忏悔
”的话。比较一下战後德国人和日本人在“认罪”的事情上差异，也
会有一些的感触。--这也许会引到更“深沉”的东西上去了，留给“
高手”们去“理论”吧。
想起“天韵”（一现代中文基督徒乐队）的一首歌，叫做“我没有罪
”。这首歌词曲风格都挺“逗”，歌词抄在下面给大家分享：
〔歌曰〕
我没有罪
（众）没有罪
杀人放火我不会
偶尔说谎溜了嘴
啊--天下乌鸦一般黑
贪心、嫉妒、怨恨人
这些当然不是罪
说起道理我都懂
啊--论起是非我都对
。。。
啊--请你别再说我有什麽罪
（众）有什麽罪
我---没有---罪。。。
--
---
基甸
§无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫§
※ 来源:．月光软件站 http://www.moon-soft.com．[FROM: 216.19.28.223]
|
|