发信人: hornetc(九歌)
整理人: yanboguang(2002-07-20 23:49:29), 站内信件
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谈谈物活观念
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一个幼儿在玩他或她的仿生物玩具时，往往会想像这个玩具是有感知
的，当这个玩具受到碰撞时，孩子会认为这个玩具有疼痛感。当这个玩具
具有自动功能时，如发出声音或能进行空间上的位移，这种感觉就会越强
烈。但在儿童那里，这个玩具是否有灵魂的观念并未形成，因此一切简单
的推理仅局限在这个阶段之上而不会产生出要复杂得多的与灵魂有关的观
念出来。
事实上在人类之初也经历了这样一个阶段，九歌有幸所见过的几个商
代时期的巴人墓葬中均有他们用自然材料加工成的不同种类的小动物出土。
那个阶段上的人的逻辑推理能力还处在很低下的状态中，对发生在周围的
事更多的是本能而非理性的感知。这种本能的思考潜意识中的比较对象是
原始人自身，他们感觉到自己是活的，自己周围的物体也会是活的。对于
那些活动量越大的对象，物活感就会越强。首先是能自行移动的动物，接
下来是一年一度有明显生长活动的植物，然后还会有河流、日、月、闪电、
风、雨等自然物或现象。这个时期的物活感并未让原始人产生出超自然性
质的灵魂的观念，不会比一个幼儿对着自己的布娃娃甚至是玻璃球讲话高
级到哪里去。
物活观念在高等动物如哺乳动物那里是否也存在目前还是个谜，这让
我想起本版的U 小姐讲到她的小猫对死去的松鼠有某种奇怪行为。事实上
我们经常可以看到一些小哺乳动物对诸如风动的树叶这样的物体发生兴趣
而一般不去光顾一块毫无特点的静止的石头。人们目前在心理测试中只是
对儿童的物活观有较多的研究，对动物方面仅为行为生物学意义上的研究。
物活观是前宗教的重要观念，九歌对行为生物学较有兴趣，一直认为
这种观念的起源可能会上溯到人类尚未完全形成之时，甚至是在古猿阶段。
九歌 2002-02-27
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惜诵以致愍兮，发愤以抒情。
所非忠而言之兮，指苍天以为正。
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