发信人: hornetc(九歌)
整理人: yanboguang(2002-07-20 23:49:29), 站内信件
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西方无神论者
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古希腊人从否定奥林匹斯诸神的作用开始，力求从自然本身说明自然，用
人的理智代替神的作用，这直接导致了人们去探索、认识自然及理解人生，有
代表性的人物是德谟克利特和伊壁鸠鲁，后者是历史上公认的“无神论之父”。
伊壁鸠鲁的唯物主义克服了德谟克利特的有可能导致宿命的那部分，同时
对怀疑论和柏拉图的先验论进行了深刻的批判。他认为灵魂是一种极其精细的
粒子，产生于诸世界的间隙中，不干涉人与事，灵魂与身体结合引起了相应的
运动，从而产生出感觉和意识，灵魂与身体分离后其结构也随之分解死亡，感
觉和意识就不存在了，就是说灵魂一定要与肉体结合才能得以存在。他认为人
的感觉是认识的基础，概念来源于感觉。由于伊壁鸠鲁的理论系统完整充而分，
他的唯物主义是整个西方哲学史上唯物主义的真正始祖。顺便说说，马克思就
是从唯心主义的角度出发研究和批判伊氏而获得哲学博士学位的，这种研究实
际上对马克思本人产生了极深远的影响。
中世纪无神论的形态在极端黑暗的基督教统治下完全不能公开，因为那意
味着最悲惨的结果，转而以一种特殊的方式表现出来，这就是泛神论。比较有
代表性的是爱留根纳，他认为上帝内在于世界，与自然浑然一体。阿摩利在此
基础上把上帝视为万物的形式，而一个叫戴维人认为上帝是万物的原初物质和
潜能。这些观点的共同特点是反对基督教神学所主张的超自然的上帝，教会当
然就把他们视为异端邪说，狂热的教徒要求烧死迪南的戴维。顺便说说，在无
神论取得全面的胜利后对有神论却总是要宽容得多的，后者从来没有受到无神
论那么悲惨的境况。今天的基督教狂热分子让人仍然可感觉到它的可怕，因此
我们不能不高度地警惕！
资产阶级在狭缝里艰难地熬到文艺复兴时期，他们成了中世纪基督教统治
的真正的掘墓人。科学的发展使人们越来越清楚地看到无神论的科学性、真理
性和革命性，因此在全面推翻基督教的统治之前，泛神论成了资产阶级革命初
期极为广泛的哲学思潮。
最著名的泛神论者是荷兰的斯宾诺莎，他用逻辑推理论证了神就是自然而
天命就是自然规律，从根本上否定了作为主宰世界的超自然上帝。这位天才的
哲学家用历史学、语言学对圣经进行了考证、研究和批判，开辟了圣经批判学，
他是第一个将无神论的理论批判与宗教的具体研究结合起来的人。
此前一个把神视为内在于世界、给予万物生机和秩序的世界灵魂的人被宗
教裁判所活活地烧死了，这位伟大的人用他的死将基督教宗教裁判所永远地钉
在了耻辱柱上，他就是乔尔丹诺·布鲁诺。
（待续） |
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