发信人: hornetc(九歌)
整理人: yanboguang(2002-07-20 23:46:42), 站内信件
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【不可知论·康德】
Immanuel Kant(1724─1804)
德国古典哲学创始人及德国哲学革命的开创者。二元论、先验论和不可知论的代表
人物。在自然科学方面提出了天体演化的星云说，表现出一种自发的唯物主义倾向。
政治上康德反对贵族世袭制度，但对用革命的手段推翻封建统治表现出害怕的态度，
这就导致了他的哲学企图调和唯物主义和唯心主义，使二者妥协，并希望各种相互独立
的哲学派别能结合在一个体系中。
康德一方面承认意识之外的客观世界是独立存在的，即所谓“自在之物”，并认为
自在之物是一切感觉的源泉，这是典型的唯物主义态度。另一方面，他又强调自在之物
是不可认识的，是作用于人的感官而产生的感觉或现象，但这个感觉和现象却不是自在
之物的真实反映。他推断，人只能依靠先天的“感性直观形式”和“知性的纯概念”来
认识这种主观的感觉或现象，这样人就根本不能认识“自在之物”的本来面貌或本质。
如果人们企图用最高的认识能力即“理性”超出现象去认识自在之物时，它就会陷入不
可解决的自相矛盾中。因此康德断言，人的认识能力是有限的，是永远无法达到自在之
物的。不难看出现象和自在之物之间在康德那里有一条不可逾越的鸿沟。康德为何要如
此做呢？他说：“我要限制知识的范围，以便给信仰让出地盘”，进而告诉人们说人的
认识能力虽不能达到自在之物，但信仰可以发现这个“彼岸世界”。这就是说康德的不
可知论是为宗教信仰服务的。康德说物质是上帝创造的，但对此他的态度是轻描淡写的，
而对牛顿的“第一次推动”则持否定态度，这样就限制了上帝的作用，在康德看来，宇
宙或整个天体系统是物质基于自身运动自然而形成的，这种自身运动是辩证的。
纵观整个康德的哲学体系，它是充满了矛盾的。这个哲学体系对后来的新康德主义
和马赫主义影响非常大，特别是其中的不可知论，因此我便将其放在了不可知论中。由
于时间仓促，在这里只能作最简单的介绍了，有什么问题找机会再聊。
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限于本人的理解能力有限，不当之处请方家赐教！
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出不入兮往不反，平原忽兮路超远。 |
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