发信人: hornetc(九歌)
整理人: yanboguang(2002-07-20 23:46:42), 站内信件
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【唯意志论·尼采】
Friedrich Wihelm Nietzsche(1844-1900)德国哲学家。
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哲学思想 尼采基于叔本华的生存意志论，但摆脱了他消极悲观的倾向，使
这一学说变为积极行动的反判哲学，从而创立了“权力意志说”和“超人哲学”。
权力意志说 尼采认为现象世界是经过加工改造过了的，与它相对的并不是
真实的世界，而是毫无形态、无法表述的混乱的感觉世界。客观世界的存在是一
种虚构，并提出以“权力意志”为基础的宇宙观。他指出贪婪的权力意志，是世
界的本体。“权力意志”不仅是有意识活动的人的本质，也是一切自然事物和过
程的本质。强、弱权力意志之间的斗争构成了整个字宙的全部历史过程和内容。
尼采是另一种社会达尔文主义者，他将进化学说歪曲地运用于人类社会和历
史领域，认为生命的基础是毫不得人的权力意志，剥削和攻击是一切生物的本质，
因而也是一切人的本质。他认为必须重新估价一切价值，认为传统的真、善、美
观念抑制了生命的价值，实际上人并不具有真、善、美的本能，而只有权力意志
的本能。他提出必须建立新的即“权力意志”的价值观，认为一切对个人有目的、
能促进个人发达前进的和那些能战胜别人并使别人为自己服役的东西，都是有价
值的。
尼采是反理性主义的典型代表。在他那里，自苏格拉底以来的对理性的尊重
给人类带来了无穷的灾难。他提倡用意志、本能和直觉代替理性，指出为未来规
定法律的哲学家应当把自己的知识建立在贵族的直觉上。真正的哲学家应当就是
统治者和立法者。他还故意曲解家赫拉克利特的万物流变说和矛盾斗争思想，完
全否定存在的概念，把世界说成是一个动荡不定、无规可循，纯粹偶然、无法凭
理性去把握的东西。他还把赫拉克利特的万物绝对而永远循环的理论歪曲成为权
力意志的永恒轮回说。
超人哲学 尼采从权力意志论和永恒轮回说出发提出了他的超人哲学，这些
构成了他哲学中的基本内容。他狂妄地断言，超人是可以弘扬整整一千年人类生
存的人，超人高于普通人，犹如人高于动物。他主张以超人哲学取代基督敦。他
批评基督教“弃强就弱”，认为博爱观念是人类自我胆怯的表现。超人哲学则是
主张弱肉强食的“弃弱就强”，并认为极恶对超人的至善来说是必要的，极恶就
是至善。他认为基督崇拜是一种违反生命的罪行，指出基督教轻视原始的生命本
能，欺骗地创造了“灵魂”、“精神”来压制肉体，发明出“来世”或“天堂”
的观念，是为了不让任何目的、任何意义、任何事业留给我们这个地球上的现实
世界。他认为上帝是一个粗暴的命令，即：你不得拥有思想！尼采从自我意识出
发，提出“上帝死了”的口号，否定基督教和上帝。尼采对基督的批判是其哲学
中最精彩的部分之一，但因其反人类的本质削弱了它的作用。
尼采看认为人类的全部历史都是由天才创造的而不是神（辩证唯物主义认为
是普罗大众创造的），认为人类生存的目的在于产生伟大的人物，人类历史是强
者(主人)和弱者(奴隶)这两个种族之间的永恒斗争。他鼓吹战争并渴望战争来临，
欢迎欧洲各国军国主义化，并把这看作是复兴人类的手段。他预言雅利安人种是
统治欧洲的新种族，宣扬极端的种族主义，他是德意志反犹主义的典型代表。尼
采既反对民主主义，又反对社会主义和无产阶级运动，认为对付日益高涨的革命
运动的最可靠措施，就是建立新的“地球主人”所主宰的暴虐的专政，是无情的
镇压和杀伐。他把希望寄托在他想像的“新人”的身上，并以此预言了希特勒式
人物的出现，因而他是法西斯主义的思想先驱。
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出不入兮往不反，平原忽兮路超远。 |
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