发信人: hornetc(九歌)
整理人: yanboguang(2002-07-20 23:48:06), 站内信件
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孟子曰：“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提
之童，无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲仁也，敬长义也。”
──《孟子·尽心上》
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【解读】人不学就会，是最好的能力，不思考就知道，是最好的认知。人在
儿童阶段时，就都懂得爱他的亲人，爱他的长辈，尊敬他的哥哥。爱亲人是仁，
尊敬兄长是义。
【理解】具备仁义是人天生的禀赋，不过在人的本性中那只是个开端或萌芽，
这就是所谓人之初，性本善。当然孟子认为有善端并不等于说善就完成了，另外
他认为只有少数人能保持这种禀赋，所以他强调环境和教育在道德品质形成过程
中的作用。收成的好坏、职业的不同，周围的人们等都会对一个人的道德品质起
制约作用。对普通老百姓来说有无固定收入起决定作用，高于百姓的那些“士”
则是由主观努力来决定的。所以，如果珍惜人性的固有善端，志趣远大，即便环
境恶劣也不能动摇一个人奋发向上的意志，而自暴自弃则人性就会丧失而沦为禽
兽。对于人如何才能向善，孟子认为一是要统治者施仁政以保障百姓的物质生活
条件，二是要在“养心莫善于寡欲”、要尽心──知性──知天中修养，即通过
主观努力来提高道德品质。
【集评】
精华：强调人的主观努力可以提高道德品质水平。
有争议的问题：人之初真的是性善的吗？
糟粕：禀赋天生说是先验论。
【批判继承】人生下来后在文化传递的作用下知道爱亲人尊兄长，表现出人
格的可塑性，因此人是可以通过后天主观努力加强自身修养来提高道德品质的水
平的，主要的一条是不要太贪，另外咱们敬爱的核心及围绕在他身边的人要施仁
政，惩腐败，让老百姓的生活水平不断地提高，还要在教育上多投入，注意环境
保护，这样国民素质才有望提高。
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帝子降兮北渚，目眇眇兮愁余。嫋嫋兮秋風，洞庭波兮木葉下。
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