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主题:现代战神--中子弹
发信人: only()
整理人: only(1999-07-24 20:37:28), 站内信件

                   不是纸老虎   
 中子弹是一种以高能中子辐射为主要杀伤力的
低当量小型氢弹,只杀伤敌方人员,对建筑物和设施破坏甚小,
亦不会带来长期放射性污染,尽管从来未曾在实战使用,军事家仍将之称为战场上的
“战神”——  一种具核武威力而又可实用的战术武器。中子弹被视为可以真正取胜的
武器,自从1945年美国向广岛和长崎投下原子弹,其毁灭力令人不寒而栗,有良知
的政军领袖和科学家,认为原子弹是不可再用的武器,应该随受害者而宣告死亡,原
子弹只是笼中之虎,吓人可以,放出来必然敌我皆亡,或者说,原子弹是纸老虎。   
 五、六十年代,苏联原子弹之父瓦库尔恰托夫及氢弹
之父萨哈罗夫,都反对继续发展核武,先后向斯大林和赫鲁晓夫进言,指出那实际上是
自我毁灭武器。罗斯福、杜鲁门和肯尼迪这几位美国前总统,都直接与发展原子弹、
使用原子弹及核武冷战有关,他们也接受不少科学家建议,指出原子弹不是武器,只宜
用来吓人。    政治家和军事家虽然知道核武器可怕,由于它确有神
奇威慑力,不肯放弃,同时,军事家亦想到,如果真的发生核战,即使某方得胜,所占
领的只不过是个严重污染的废墟,得之何用?
    美国科学家于是在50年代冷战之初,努力研制另类核武器,最初由加州大学一间
实验室开始,这种秘密研究一再失败,直到1977年才由美国陆军的科学家研制并
试验成功,中子弹横空出世。
现代战神———中子弹美国人被法国玩了
    中子弹又被称为“资本主义炸弹”,研制此弹的目的,主要是针对当年苏联领导
的华约集团。    美国中子弹之父科恩受命研究中子弹时,主要的考虑
是要以一弹阻止敌坦克群入侵西欧,令对方所有作战人员死亡或受伤,通讯中断,
坦克则完好未损,如此不仅使敌军惨败亦可阻慢敌方作出反应。
    美国军方曾以美制和苏制先进坦克试验中子弹,证明其强大威力。坦克内的动物
全部死亡,一枚普通中子弹,在二、三百米上空爆炸,瞬间可使二百辆配备强大火力的
坦克失去战斗力,人员死亡。而反坦克导弹即使命中目标,毁灭力也极为有限。    
1977年美军试爆中子弹成功,卡特总统利用它作
为政治武器,希望逼苏联裁军,保证西欧安全。他于该年7月宣布接纳丹尼斯参议员
建议,批准生产中子弹。丹尼斯与中子弹之父是老朋友,两人都形容这是科学和政治的
胜利。到1978年4月,卡特在国内外各种压力下,推迟生产计划,改为只生产
中子弹部件。    卡特所受最大压力来自法国。法国认为中子弹必将加
速东西方军备竞赛,西欧处境更险。法国的看法不无道理,美国未防有诈而停产,谁
料1980年法国试爆中子弹,扬言用以防御欧洲,此弹令法国在政治军事上大显神通,
美国气得直跳,接着有更坏消息,苏联也有了中子弹。里根上台后,即决定恢复大量
生产中子弹,他于8月下令国防部,须在两个月内拥有100枚中子弹,一年内有至少
五百枚,足够称霸欧洲。    里根同时下令生产发射中子弹头的武器,包括长矛导弹、
203毫米榴弹炮及155毫米榴弹炮,迅速运欧部
署,法国人对里根的果断作风,瞠目结舌。
现代战神--中子弹中国也有中子弹
    中子弹经过多年改良,战斗力日趋神奇,可作反舰和反导弹用,甚至专用来破坏
军事指挥系统的心脏。    美、俄都曾试验以中子弹使来袭导弹瘫痪,结果颇为
成功,导弹在空中变形,丧失功能,而战舰遇上中子弹,瞬间变成废铁,由此来看,
它确有特异功能。    中子弹是高技术武器,造价甚高,只有原子弹和氢弹
技术有一定基础,才能研制出中子弹。    我国在1964年成功试爆第一颗原子弹
的同时,科学家已放眼中子弹,那年,著名核子物理学家王淦昌提出
激光核聚变初步理论,从此我国科学家开始有系统地从事这方面研究。10年后,
科学家采用激光技术,在实验室观察中子产生过程,到80年代初,建造了激光器神光装
置,用于激光核聚变研究。80年代末期成功试爆中子弹。    王淦昌是世界上最先
提出激光核聚变概念的科学家之一,比美国中子弹之父科恩还要早。
    中子是原子核中两种亚原子粒子的一种,最初于1932年由英国物理学家查德
威克发现,有系统研究始于五、六十年代,科学家70年代初才开始利用中子裂变原理,
研制强辐射的中子弹。    建造中子弹必须有很强氢弹技术基础。俄国有科学家指出,
氢弹之内有原子弹用于起爆 ,中子弹之内有氢弹和核弹技术。
    我国于1964年10月16日试爆第一颗原子弹,1967年6月17日试爆
首颗氢弹,由原子弹到氢弹,用了两年8个月时间,同一条路美国走了7年4个月、苏
联4年、法国8年、英国4年7个月。

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 信言不美,美言不信;善者不辩,辩者不善
 
知者不博,博者不知;圣人不积,既以为人
 
己愈有,既以与人,己愈多
 
天之道,利而不害;圣人之道,为而不争

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