发信人: DBPZ()
整理人: monn(1999-05-03 03:37:54), 站内信件
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南京１９３７一群日本军人与被屠杀者的尸体合影留念
１月２３日，日本大阪枚方市综合福利会馆
，由中国大陆与香港合拍的电影《南京１９３７
》预定下午２时３０分在这里放映。从中午１２
点开始，６１个右翼团体啸聚了大约３００人，
乘坐９１辆车沿街狂喊：“ 停止放映歪曲历史的
电影！”接着，一名右翼分子富高在１时５０分
左右驾车撞坏了枚方市政府停车场的栅栏，以显
示他们的愤怒；另一名右翼分子竹山在下午１时
５５分左右，驾一辆货车闯入综合福利会馆，大
耍了一通威风。不过，影片仍然按原定时间放映
了。１９９８年６月在横滨放映这部电影时，也
曾发生过右翼分子用利刃割破银幕的事件。
国民中有形形色色思想的人并不奇怪，但屡
屡出现一些乖谬之事就不正常了。这时，廓清黑
白，教育国民，认清真正的事实和历史，是政府
的职责所在。人民往往是倾向于对外友好的，十
几岁的桑兰在美国也发现了这一点。但对于较少
历史经验的年轻一代来说，他们往往容易为某种
煽动性的言词所左右，他们迫切地想尽早 “参与
历史”，却不小心成了枭雄恶人手中的利器。据
调查，日本右翼分子中有不少原本是张狂嬉皮的
暴力少年，右翼运动不过是为他们提供了更具“
壮烈”意味的驰骋场所。这群看着卡通画长大的
人为了升学考试，敷衍着学了一点历史，而教科
书上只是一些被筛选过的、隐瞒了真相的历史以
及“天皇永远正确”的“皇国史观 ”。于是他们
对于《南京１９３７》这样的电影，自然是有“
义愤”了。南京屠城，重庆大轰炸，华北村庄里
的集体屠杀与冲天火光，在东南亚的西方战俘的
死亡行军，以及臭名昭著的７３１部队……，他
们是不知道的，他们只知道他们的前辈曾经“艰
苦卓绝”地在中国“ 进出”，在台湾“垦殖拓荒
”以及在东南亚从事“解放事业”，而慰安妇只
是一种“商业行为”或是自愿地“ 挺身”。他们
的导师教唆说“我们一贯正确”，“道歉将动摇
国本”。其中一些居间策划、教唆的，并不一定
不知道历史真相，却要把年轻人引向荒谬的历史
和荒谬的“义愤”，以便从中谋取不可告人的利
益。
每当出现这类问题，日本政府内的一些要人
就说是受了右翼的“逼迫”，右翼闹事“令我们
很为难”等等。以强大的政府与警力，比之散兵
游勇、“一人一党” （有的右翼“组织”只有
一个人）的右翼分子，这种退让令人生疑。实际
上，日本政界和商界的一些头面人物需要利用右
翼分子，好让一些说不出口的野蛮言论通过后者
“痛快地”说出来。说白了他们原本是一伙。
不能说野蛮的日本右翼分子是不懂“文化”
的，相反他们很注意利用“文化”来诠释自己的
“正确”。利用电影与小说翻案是日本某些人的
一贯癖好，影片《啊海军！》、《自尊》等等，
狂热地推动对“民族主义英雄”的个人崇拜；畅
销书如《美国本土的决战》、《大颠倒》、《深
蓝舰队》等等，多是假想日本在太平洋战争中最
终打败了美国，甚至把对珍珠港的偷袭篡改为“
正式宣战”，这是一种极其阴暗的鼠辈伎俩，又
是一种多么危险的狂妄心态！日本京都大学著名
学者加藤周一先生揭露了一种“精神障眼法”，
他说：“原子弹为日本提供了一种把自己说成是
受害者的辩术，人们并没有把这一特殊命运（原
子弹爆炸）与具体原因联系起来。 ”看来战后
的日本，“罪者负疚”和“冤者复仇”哪种心态
居支配地位真还很难说。
值得一提的是，仅仅从日本高官前赴后继地
“失言 ”然后辞职这一点来看，我们就不能对日
本右翼运动简单视之。它上承武士道喋血的“忠
勇”，中接“领导” 和“改造”亚洲的神话，战
后又借势于“经济大国”的宏威，兼以“全民都对
”否则就是“全民都错”这种绑架式逻辑，成为
了一座森然的冰山，它的能量远远超过人们的目
测和道听途说，它将阴险地埋伏在２１世纪的航道上。
当然，并不是所有的日本人都拒绝认错，并
不是所有经历过那场恶魔策划的战争的日本军人
都不敢正视历史，东史郎苦苦维持的，是他自己
的良心，————也是日本民族的良心，却遭到
了“叛徒”、“诽谤”的恶谥和死亡威胁。德国
人的政治领袖曾向犹太人的冤魂下跪过，德国的
公司最近也在为二战中役使过的奴工作出金钱赔
偿，而此次枚方市发生的事件表明，日本有一股
多元合唱的势力，始终没有放弃抹煞那一段流淌
着兽性与无耻的历史。
半个世纪过去了，新老交替已不只一代。还
会有新的一轮又一轮的新老交替。中国死于战火
、屠城和细菌试验的无辜人民，韩国的为侵略军
陪葬的慰安妇，台湾不屈的义军领袖与战士，死
于“检证”大屠杀的新加坡人，以及在“地狱集
中营”中死于折磨、苦役、枪毙的西方盟军官兵
，他们的鲜血凝结在表面粗硬内质凛然的历史之
墙，他们的呼喊深深地刻进墙里：“不要忘记我
们，————为了你们！”
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