发信人: ybzj(一知半解)
整理人: yanboguang(2002-07-21 00:02:03), 站内信件
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注：《寂灭为乐》并回飞车兄
因所注要回飞车兄提出的佛法教育的改革问题，所以同贴贴出。
这里的心理学家所问的问题就是一般的认识。学佛修佛有什么用？所说的快乐无边是指什么？要是用世间的“有用”和“无用”来说明学佛是不是有好处，那真是没有什么话说了。
上面提到的心理学的问题是认知心理学上的内容。
飞车兄曾提出佛法的教育应适应现代的发展，所以用现代心理学来试用了一下。
但看一无大师的回答可以知道，现代的知识中的教育已经是对佛学的知识有了一定的否定性。所以再用现代的一些文字和观点来套用的话，很容易出错的。
也容易发生错解的问题，搞不好还会出现邪法。那就不是我们想看见的了。
在实际方面借用学习心理学的观点，修佛本来的教育是很多年，很多人的修为所形成的教育方法，也行之有效，也只有这样一步步地按步兵就班地学和修才可以有所成。
才可以对一些世人所追求的东西放下来。也把现代教育的一些东西放下来。
这才是最近的路。
用佛经中的一个很常见的故事说一下。
有个妇女死了孩子，所以就很痛苦，就求佛用佛法来救活孩子。
佛就教了那妇女一个法子，就是要用没死过人的家庭那求得芥子。就可以救活那死去的孩子。
那妇女就跑了很多家，最终发现家家都是有人死的。
最终明见死的普遍性。所以不求救活那死去的孩子了。
转向佛求佛法。
佛没有直接就说明死的普遍性和不逃避的现实，用了这迂回的手法。
但这才是最近的。
所以可以看出佛法中很多的法门才是最近最好的法门了，是千锤百炼的。
但佛学教育上也是可以吸收一些现代教育的理论用在方便之门上。
就象后面的一无大师和一本对心理学家的认同就是一个好的反馈信息。
可以很好的促成那心理学家对学佛的兴趣。
同时大师说的向那心理学家学习也的和原来的师徒关系不同的，是一种新的进展。
当然除了现代的教育方法还有别的先进的东西是可以熔入佛法的教育中的。
都要小心把握。
（所注为个人意见，只做参考。谢谢）
可来这http://fxys.xilubbs.com 看同名文章。
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