发信人: ybzj(一知半解)
整理人: yanboguang(2002-07-21 00:02:03), 站内信件
|
☆☆☆本文是虚构☆☆☆
一本一天和一位朋友说起圆通的问题。
说到法之圆通，在于法说得圆满，最后要落于自性上。
（这点是一家之言）
说着说着，就《坛经》和《金刚经》在这问题上是怎么圆通的就生了疑惑。
一本是以《坛经》为本，自然认为本经是说得圆满的了。
但六祖是闻《金刚经》开悟的。
一本就认为也不要执着于一经了。
一本来到无法寺。
见一无和尚坐在大堂中，一群和尚和居士围在外，成一圆圈。
和尚和居士在问一无大师问题。
一无大师就回答。
一本一看，心中一动。哦，如是说法之圆通！
这时，
一和尚问《坛经》般若品。一无和尚以《金刚经》中经文作答。
又
一和尚问《坛经》决疑品。一无和尚以《金刚经》中经文作答。
又
一和尚问《坛经》定慧品。一无和尚以《金刚经》中经文作答。
又
一和尚问《坛经》坐禅品。一无和尚以《金刚经》中经文作答。
又
一和尚问《坛经》忏悔品。一无和尚以《金刚经》中经文作答。
又
一和尚问《坛经》机缘品。一无和尚以《金刚经》中经文作答。
又
一和尚问《坛经》顿渐品。一无和尚以《金刚经》中经文作答。
又
一和尚问《坛经》护法品。一无和尚以《金刚经》中经文作答。
这时已是轮到一本问了，一本心中一动。
说到：众品唯心，金刚一心。
心量广大，遍周法界。
一无和尚一笑：[应无所住而生其心]
注：《坛经》后人多分为十品：自序品。般若品。决疑品。定慧品。坐禅品。忏悔品。
机缘品。顿渐品。护法品。付嘱品。
六祖在五祖为说《金刚经》，说到：[应无所住而生其心]时，大悟！
----
《佛心医术》fxys.126.com以禅为本。
|
|