发信人: ybzj(一知半解)
整理人: yanboguang(2002-07-21 00:02:09), 站内信件
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禅故事（扫描）4（完）
晒活经
传说比睿山是佛祖晒经书的地方，每到
晒经日这天，善男信女们使从四面八方来到
山上礼拜。
这天，一休和尚也来了。正是盛夏时节，
天气酷热。一休便在一株大树荫下坐下，把上
衣解开，袒胸露臂地歇凉。
一位僧人见了，便上前说道：“山上香客
众多，师父您这样不大好吧，不是有辱佛门风
气吗?”
—休听后笑道：“我这是在晒活经，你不
介意吧？”
茶人与刺客
大胡是日本德川时代之前的一位武士．
他热心地跟千利休大师学习茶道。大胡的随
从武士加藤则把茶道视为一种始误国事的玩
艺，他决定要宰掉千利休。这天，他去见千利
休，假称是来欣赏茶道的。
千利休大师一眼就看出了加藤的来意。
他说：“茶道是表现和平的气氛的，请武士把
剑摘下放在门外。”
加藤不理，说：“我是一名武士，我一向剑
不离身。不管茶道不茶道，我要带剑。”
“好吧，”干利休同意道，“你就带剑进来
喝些茶吧。”
茶罐在炭火上发出腾腾的热气。在茶水
煮沸时，千利休突然将它打翻，弄得满屋都是
烟雾。加藤吃了一惊，急忙奔出室外。
千利休连连道歉说：“过失在我。请回来
喝些茶吧。我把你的剑弄脏了，让我擦干净了
还你。”
这位武士终于明白了，在这样一种情况
下，他是无法杀掉这位茶师的，因此．他就放
弃了这个念头。
禅师和摔交手
大波是日本一位著名的摔交手。他体格
强壮，且精于摔政之道。但他有一个弱点；在
私下较量时，即使他的老师也不是他的对手；
但在公开表演时．他却腼腆得连他的徒弟也
打不败。
大波觉得他应该去求教一位禅师，当时
的游方禅者白隐恰好在附近的一座小庙中歇
脚．于是他便前去叩见，说出了他的问题。
“你的名字叫大波，”这位禅师指示说，
“那么．今晚就在这儿庙中过夜吧。想象你就
是那种巨大的波涛，并不是一个怯场的摔跤
手．而是那横扫一切、吞噬一切的狂涛巨浪。
你只要如此去做，不久就会成为全国最伟大
的摔助手了。”
禅师休息去了。大波开始打坐，尝试将自
己想象成为巨浪。起初。他杂念纷飞，想了许
多别的事物；但不久之后．他对波浪愈来愈有
感应了，夜愈深而波浪愈来愈大。波浪卷走了
瓶中的花卉，甚至连佛堂中的佛像也被淹没
了。黎明尚未来到，只见海潮腾涌，庙也不见
了
到了天明，禅师发现大波仍在打坐，微笑
着拍了拍这位摔跤家的肩膀，“现在，什么也
不能烦恼你了，”他说，“你可以横扫一切了。”
这天大波参加摔跤比赛，大胜而回。自此
以后，全日本没有一个人可以把他打败。
地狱和天堂
一位名叫信重的军人问白隐禅师；“真有
天堂地狱吗？”
“你是做什么的?”白隐问他
“我是一名武士。”他说。
“你是一名武士？”白隐叫道。“什么样的
主人会要你做他的保镖？你虽有一把剑，可它
太钝了，连我的脑袋也砍不下。”
信重听了愤怒异常．他拔出宝剑，正要刺
向白隐的时候，白隐说道：“地狱之门由此打
开。”
信重听了一愣，心知自己错了，于是收剑
向他鞠了一躬。
“天堂之门由此敞开，”白隐说道。
白隐和私生子
白隐禅师一向受到邻居的称颂，说他是
位生活纯洁的圣者。
有一对夫妇，是他的邻居，开着一家食品
店，家里有个漂亮女儿。这天，夫妇俩突然发
现女儿的肚子无缘无故大了起来。
夫妇俩大为震怒．迫问女儿那人是谁。女
儿在一再苦逼之下，说出了“白隐”二字。
夫伯俩怒冲冲地去找白隐算帐．但白隐
只有一句答话：“是这样吗?”
孩子生下来．就被送给了白隐。白隐虽巴
名誉扫地，但他并不介意．只是向邻居乞求婴
儿所需的奶水和其他用品，非常细心地照料
孩子。
一年之后，那位没结婚的年轻妈妈终于
吐露真情．孩子的亲生父亲是在鱼市工作的
一名青年。
她的父母将她带到白隐那里，赔礼道歉，
并要把孩子带回去。
白隐在交回孩子时只轻声说了一句：“是
这样吗?”
一杯茶
有一天，一位大学者来向南隐问禅。南隐
不说什么，只是请他喝茶。
他将茶水倒入这位来宾的杯中．杯中水
满了，但南隐仍在继续倒茶。
大学者望着茶水不断地溢出杯外，他简
直搞糊涂了，便说道：“大师，茶水已经漫出来
了，不要再倒了！”
甫隐收起茶壶，说道：“你就像这只杯子
“—样，里面装满了你自己的看法和想法。你不
先把自己的杯子倒空，叫我如何对你说禅？”
不识头衔
一天，京都总督首次来访。侍者将写有
“京都总督北垣”字样的名片送到契冲面前。
契冲说；“我与这个家伙没有关系，叫他
出去吧！”
侍者送回名片，表示歉意。
总督说：“那是我的错误。”说完
把“京都总督”四字涂掉。
“噢，是北垣呀。”契冲看了侍者再次呈上
的名片后说道，“我要见见这个家伙。”
坦山与云升
云升禅师和坦山禅师，二人性格截然相
反：前者谨守佛戒，丝毫不犯，不但从不饮酒，
而且过午不食。后者则从不遵守戒规，要吃便
吃，要睡便睡，而且不分早晚。
一天，云升访问坦山，坦山正在喝酒。见
云升来，便举杯邀请，“要不要来上一杯?”
“我从来不喝！云升严肃地说道。“连洒
都不喝的人不是人，”坦山说道。
“你因为我不沉湎于毒液而故意驾我不
是人！云升气愤地叫道。“请问：我不是人是
什么呢？”
“是一尊佛。”坦山答道。
抱女过河
一次．坦山与道友赶路来到一条小河旁，
准备过河。河水滚滚，但木桥已坏．看来只能
涉水而过了。
在河边，还有一位漂亮的姑娘，穿着绸布
衣裳，正为无法跨过那条河而发愁。
”来吧，姑娘，“坦山说道．然后就抱起那
位姑娘．涉过了小河。然后与姑娘道别。
道友—直闷声不响。直到天黑寄宿在旅
店．才按捺不住地对坦山说：“我们出家人不
近女色，特别是年轻貌美的女子．那是很危险
的。你为什么要那样做？”
“什么？那个女人吗?”坦山答道，“我当时
就把她放下了，你还抱着么？”
临终通知
坦山临终时写了六十张明信片，让待者
寄出去，然后安详地逝去。
那六十张明信片上写道：
拙者即刻临终，特此通知。
坦山于七月二十七日
距佛不远
一位年轻的大学生在拜访峨山的时候问
道：“你读过基督教的圣经吗?”
“没有，试读给我听听．”峨山答道。
学生打开圣经，翻到“马太福音”，挑了数
节读道：“何必为衣裳忧虑呢？你想田野里的
百合花怎么长起来?它也不劳苦．也不纺织，
然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候．
他所穿所戴的，还不如这—朵花哩！所以不要
为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑！”
峨山听了说道：“说这话的人，不论他是
谁，我认为他是个已有所悟的人。” ”
学生继续读道：“求则得之，寻则见之，叩
则开之。因为，不论何人，皆可求得，寻见，叩
开。”
峨山听了说道：“很好。说这话的入．不论
是谁，我认为他是一个已距成佛不远的人。”
禅师和军人
某次，一队军人从事演习战．他们把队部
设在峨山禅师的庙中。
峨山对他的厨师说道：“让那些军官吃跟
我们—样简单的饭食。”
这使军官们颇为愤怒，因为他们一向受
到非常特殊的待遇。其中的一位跑来对峨山
禅师说道：“你把我们当什么人?我们是拼命
保国的战士。为什么不好好对待我们？”
峨山严肃地答道：“你把我们当什么人?
我们是人类的战士，不惜头颅脑髓要救度一
切有情众生！”
只管睡去
滴水弹师死前三日，峨山随侍床侧。他早
选定峨山做为他的衣钵继承人了。
当时刚有一座庙宇焚毁不久，而峨山正
忙着予以重建。因此滴水问他：“庙宇建好后
你要做什么?”
“等你病好了请你去说法，”峨山答道。
“假如我活不到那一天呢7”
“我们可请别人。”峨山答道。
“假如你我不到人呢7”滴水问。
峨山大声答道：“不要问这些无谓的问题
了。只管睡去吧!”
桃水和乞丐
桃水是名闻遐迩的一位禅师，在他住持
禅院时，许多人投在他的门下。这天，他突然
宣布，他将辞去教席，并劝学徒们散去各奔前
程。此后，谁也没有再发现过他的行踪。
三年后，他的一位门人发现他在东京的
一座桥下，与一些乞丐生活在一起，这位门人
立即恳求桃水给他开示。
“如果你能像我一样过上两天的时间，我
也许可以教你，”桃水答道。
于是，这名学生与桃水一起过起了乞丐
生活。第一天，与乞丐们一样乞讨，一块儿吃
饭．睡觉．没有觉得有什么不好。
第二天，乞丐群中死了一人。桃水在半夜
时分让这位学生和他一道将尸体搬到山边埋
了．事完之后，仍然回到桥下他们的寄身之
处。 ‘
桃水倒身便睡，一直睡到天亮，但他这位
学生却始终未能入眠。
天明之后．桃水对他说道；“我们今天不
必出去乞食了。我们那位死了的同伴还剩下
一些吃的。”说完，便自己一边吃，一边招呼学
生吃，然而这位学生却是一口也吞咽不下。
桃水叹道；“我曾说你无法跟我学习，走
你的路去吧，不要再烦我了！”
桃水敬佛
桃水渐渐老了，每天奔波乞食有些力不
从心。他便学会了用饭做醋的手艺，以此来谋
生。
这天，他的一位朋友给了他一张佛像。他
将这张佛像挂在茅屋的墙上，并在它的旁边
贴了一张纸，上面写道：
“如来佛：我的茅舍颇窄，就请你这位过
客在此暂居一会儿吧。但不要以为，我是因为
有求于你，要你帮助我来世生于你的天国才
这样做的呀!”
一滴水
仪山禅师这天洗澡，因水太热，叫他的一
个年轻弟子担桶冷水，冲凉一些。
这位弟子奉命提了水来，将热水冲凉了，
便把剩下的水泼在地上。
仪山见了，便骂道；“笨蛋！你凭什么要浪
费寺里的一滴水?大小事物各有用处，应该善
加利用。即使是一滴水．给树树也喜欢，水也
活着。何不拿去浇浇花草？”
听到这里．这位年轻的弟于竟然因此开
悟了，于是将他的法号改为“滴水”。老年时他
作谒诗道：“曹源一滴水，济心七十年，受用不
尽，盖地盖天。”
小偷和月亮
良宽禅师居住在山脚下的一座小茅棚
中。一天晚上．小偷光顾他的茅庐，结果发现
没有一样东西值得一偷。
良宽从外面回来，碰见了这位老兄。“你
也许是跋涉长途而来，”他对小偷说道：“不该
空手而回。请把我身上的衣服当礼物拿去
吧。”
小偷不知所措．大概是太穷了，便拿了衣
服溜走了。
良宽赤着身子坐在石上看月。“可怜的家
伙，”他在心里沉吟道，“可惜我不能把这美丽
的月亮也送给他。”
夜色迟去，天渐渐亮了。禅师突然发现昨
夜赠给小偷的那件衣服，竞被折叠得整整齐
齐．放在门外。
良宽不由欣喜地自语：“我真的送了一轮
明月给他了。”
良宽劝善
良宽有一个外甥，经常把钱花在一名妓
女身上。由于这位外甥已经接管家产．亲友唯
恐被他荡尽，就要良宽采取行动，予以制止。
良宽走很远的一段路去看他的外甥；他
已多年没见过外甥了。这位外甥似乎很高兴
与他的舅父相聚，特地留他过夜。
良宽坐禅坐了一夜，次晨离去时对外甥
说道：“我想我是老了．两手直发抖，可否帮忙
把草鞋系上？”
外甥欣然助了他一臀之力。
“谢谢你了，”良宽说道，“你看，人老了就
一天哀似一天。你要好好保重你自己啊!”他
说完这话掉头就走，对于那位妓女的事一字
末提。但就从那天早晨以后，他的外甥再也不
花天酒地去浪荡了。
洪川写字
京都黄菇寺的山门上，有“第一义谛”四
个大字。这是洪川禅师当年写就的书法珍品。
当年洪川写这四个字的时候，他的一位
性格坦率的弟子不知为他磨了多少墨汁，但
也作了不少批评。
“这幅写的不好，”洪川写了第一幅后，他
批评道。
“这—幅呢?”
“比第—幅还差，”这位弟子又说道。
洪川耐着性子—连写了八十四幅“第一义
谛”，仍然得不到这位弟子的赞许。
最后，在他这位弟子走出去的片刻之间。
他心想；“这下我可避开他那锐利的眼光了。”
于是，在心无所羁的情况下，自自在在地挥就
了“第一义谛”四个大字。
他的弟子回来看了说道：“神品！”
“一切皆空”
山冈铁舟到处参访名师。一天，他见了相
国寺的独园和尚。
为了表示他的悟境，他颇为得意地对独
园说道：“心、佛，以及众生，三者皆空。现象的
真性是空。无悟、无迷、无圣、无凡、无施、无
受。”
当时独园正在抽烟，未曾答腔。他突然举
起烟管将山冈打了一下，使得这位年轻的掸
者至为愤怒。
“一切皆空，”独园问道．“哪儿来这么大
的脾气?”
以剑论禅
一位僧人来向山冈铁舟禅师请教临济宗
的禅义。山冈铁舟再三推辞，但经不住僧人苦
苦请求，便答应了他。
他把僧人带到练剑场，与僧人练剑。剑光
闪闪，直练得大汗淋漓。练过剑后，山冈铁舟
给僧人倒茶。
僧人问：“剑己练完，请禅师讲说禅义
吧。”山冈铁舟说：“我巳讲过了呀．难道你没
领会?”
看那僧人发楞的样子，山冈铁舟便解释
说：“我是剑客，只会以剑论禅，而不会纸上谈
禅。你如果不能从练剑中领会禅义，那我也就
无能为力了。“
得庵学剑
这天、—位叫鸟尾得庵的先生来拜访山
冈铁舟，说：“我虽入军籍，但剑术还不行。先
生的剑术天下闻名，请您传授我一点绝招
吧。”
铁舟说：“要学绝招，你最好到观音像前
去学。”
过了一段时间，得庵来见铁舟；说：“我听
从您的教诲，参拜了浅草寺观音像，在那里我
接受了天下无敌的剑术，今天特来致谢！”
——在浅尊寺大厅的墙上，有“施无畏”
几个大字，得庵正是看到它才豁然大悟的。
禅师的祝福
一位富人请仙崖禅师为他的家族永远兴
旺写些祝语，以便作为传家之宝而代代相传
下去。
仙崖展开一大张纸．写道：“父死，于死，
孙死。。
那位富人看了不禁发起火来，说道；“我
是请你写些祝福我家世代幸福的话！你怎么
开起这种玩笑来?”
“没有开玩笑的意思，”仙崖解释说，“假
如你的儿子在你前面死，你将十分悲痛。假如
你的孙子在你儿子前面死，那你和你的儿于
都悲痛欲绝。假如你家的人一代一代地照我
所写的次序死，那就叫做享尽天年。我认为这
是真正的兴旺。”
夜游学僧
仙崖禅师门下有一位年青的学僧，经常
在夜里起身，爬过院墙到外面去游乐。
一天夜里，仙崖到宿舍去察看，发现那位
学僧不见了，后来又在院子里面看到了他爬
墙所用的高脚凳子。于是他将那个凳子挪开，
他自己则端坐在原来放凳子的地方。
学僧游罢归来，翻上墙头，伸脚往下踩凳
子，结果一脚踏在了仙崖的脑袋上面。他觉得
有些异常，赶紧跳下地来．定睛一看，不觉大
吃一惊。
仙崖说道：“清晨气候很冷，小心不要着
了凉。”
自此以后。这名学僧再也不去夜游了。
仙崖过关
—次，仙崖经过箱根关。当时关口的守卫
严守—条禁令：不许女尼入关。
守卫看仙崖长相清秀，误以为他是女尼，
坚决不让他进入。仙崖便坦然地解开衣服，大
声喝道；“是男是女，看看本物便知。”
守卫目瞪口呆，仙崖和尚哈哈大笑走入
关内。
采果敬客
一天，一位客人来拜访仙崖和尚。仙崖
说；“请稍坐片刻，我去给您弄点美昧来。”
仙崖走了。客人等啊等啊，直到太阳快落
山时还没回来。客人不知仙崖究竟是什么意
思，想定又不敢走，只好耐心等待。
天黑了，仙崖才气喘吁吁地回来了。他拿
出十几个野山果，说：“几年前我曾在一座山
上来到过这种山果，味道极好。今天我又去
了，终于来到了，请您品尝品尝吧。”
说完，便高高兴兴地给客人敬果子，客人
吃了，觉得这果子可真是别有“滋味”啊!
仙崖劝架
有一天，仙崖在街上走，看见有一对年轻
夫妇在打架。男的打女的．女的哭喊道：“你杀
了我吧！我不活了!”
仙崖便接口说：“死了好!死了好！死了我
好为你超度！”
夫妇二人听了这活．吃了一惊，也不打
了。也不吵了。
仙崖问明打架原因，原来是女的早上做
饭把饭煮糊了，男的—生气，便动了手。
仙崖听了一笑，便做了一首偈诗给夫妇
二人
“富山白雪朝日融
今朝米饭煮即融，
夫妻吵架睡即融。”
床头女像
在安积良斋的床头，无论何时都挂着一
位女人的相片，还随时在相片下供献珍奇果
品。这里面有一段有趣的因缘，
安积年轻时，娶了—位妻子。安积因幼年
出天花、面貌变得非常丑陋，疤痕满脸，像个
怪物。那女人嫌他面目丑恶，忍受不了，终于
和她离婚了。
后来他又娶了一位女人，那女人也忍受
不了他的丑陋，离他而去。
安积对镜长叹，痛苦万分。但有一天，他
突然明白了，一个人的价值在于他的心灵。身
体的缺陷无法改变，但心灵是可以锻炼的。
于是他奋发努力，琢磨心志。后来拜在当
时大学者佐藤一斋门下．以坚忍的毅力．刻苦
用功，终于成为当时第一流大学者。
他把这一切．归功于那因嫌恶她而离他
远去的女人。他想；“如果当初女人不嫌弃我，
就不可能促使我奋发，我不能忘记她的大
恩。”
于是他把女人的画像挂在床头，以表报
答之意。
宗旦惜花
一次，一名山僧将一枝白色的山茶花交
给宗旦禅师门下的一位小和尚，让他转交宗
旦。谁知小和尚手脚毛脚，把花儿弄坏了．花
瓣散了一地。小和尚十分惶恐。这时宗旦禅师
看到了，便让小和尚先去忙别的，他自己来处
理这事。
等到小和尚忙完别的．到禅师房中来给
宗旦倒荼时，就见那光秃秃的花枝插在瓶中，
而在瓶前．整整齐齐地摆着白色的落花。
这片片落花甚至显得比花在枝上更加生
意盎然。
悟由敲钟
一天．奕堂和尚听到寺内晨钟宏亮．令人
心清意爽，便问身边僧人：“谁在敲钟？”
僧人答；“是新入寺的小和尚悟由。”
奕堂于是把悟由叫来，问道；“你今天敲
钟时．感觉如何？”
悟由答：“也没什么特别的．只是用心敲
就是了。”
奕堂说：“钟声告诉我你感觉不同平常．
钟声清亮，难得一闻呀。”
悟由便说道：“也没有什么特别之处，只
是我敬钟为佛．虔诚谨慎，专心致志，这样来
敲它罢了。”
奕堂心中称许小和尚悟由的感悟，并训
诫道：“终生处万事，勿忘今朝心。”
没把握
平日，如有人间悟由禅师什么事，禅师都
只回答：“没把握。”人们总想让他说出另外的
话，但始终得不到。这件事传到明治维新的元
勋伊藤博文耳中，伊藤便也来参拜禅师。
伊藤说：“禅宗讲‘立生死岩头，方得大自
在’。我也是从枪林弹雨中闯过来的人，不知
您对此有何见教?”
悟由禅师这次没说“没把握“，而是张开
慧眼，说了一句；“人总讲自己过去的经历是
不成的。”
伊藤闻之，心中一动，低头惊叹道；“我今
日参到了活禅！”
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